开始前的碎碎念：

我声明以下说法全部都是YY，只是依照个人的想法而诞生的妄念。和罗林无关，也和HP系列真正的历史背景无关。它们属于罗林，而YY属于我。这些内容我不知道是否也曾有人写过，或者有人和我有同样的见解。但事实是这篇文章是我打出来的，属于原创YY。所以如果有何别人一样的地方，请看过的见谅。当然如果能告诉我那位大人的联系方式就更好了，毕竟YY也是需要讨教的。

我个人认为罗林在创造HP的时候绝对没有考虑过它的历史线。我是说关于“魔法史”的部分她一定绝少关心，因为看得出来霍格沃茨所有的课程中罗林最不喜欢的就是魔法史。哈利魔法史不及格照样安安心心过日子，所以我有理由认为罗林是历史无用论的支持者。

但是历史并非无用，至少历史能够说明很多问题，如果这些问题被一一解答那么HP系列可能也就没那么多BUG。所以我尝试依靠手头的资料拼凑一个完整的魔法史，它可能依旧漏洞百出，但是我再次声明它只是一个尝试，如果我能够有更多的时间更多的精力以及更多一起讨论的同好的话，它也许能够更完善一点，至少经得起考验。

然后我要说明的是我对HP历史的界定。首先我否认许多解读HP的评论家所提到的“阴与阳的对抗”，“回归女权时代”，“解释学的意义”，以及“姓名中带出的对古希腊的回归”。这都是牵强附会，罗林想不到这些，也没空想这些。这些都是对英语以及其背后包含的深刻文化内涵的解读而不是对HP的解读。罗林使用英文，就算她啥都不懂，这些也都深刻地包含在了她的语言体系构成的背景里了。能写出这些只能说明她是个正统的英国人，而不能证明她的智慧。举个例子，你写一本武侠小说，给其中的人物起名字叫黄轩辕，这是否意味着你必然希望回到原始氏族社会或者初级共产主义？同理可证罗林给麦格教授起名为米勒娃而她同时也是智慧女神雅典娜的罗马名字的原因。这些只要具备大学以上学历应该都能晓得，而罗林毕竟上过大学。

所以我放弃那些从一个人物的名字追溯他或者她和远古诸神的关系，以及其在HP系列历史中的作用。毕竟考据学和探轶学以及YY之间有很大差别……

于是我开始YY：

一、前梅林时代：魔法的分类

因为资料的关系我放弃从埃及追溯魔法的起源（虽然这很有必要，因为整个西方巫术史都是埃及社会的剪影），并且由于同样的理由我也忽略掉了希腊一块。因为我唯一能够清晰得知的是在希腊时代产生了最原始的技术分类，科学是这样，巫术同样是这样。这自然要归功于亚里士多德。他是这个世界上第一位炼金术士，因为现代普遍流行的炼金术这个概念就是从他这里起源的。而由于是由他第一次提出了水，火，土，气四元素构成世界这个概念，所以他同样也是一位擅长元素学的贤者（philosopher），我没有用（saga）这个词是因为我不确定那时这个词是否已经诞生了。所以我至少可以知道在那个时代已经出现了两个重要的魔法分支，炼金术和贤者，又可以称之为元素师。

当然依然要说清的是，在当时应该也存在着另外两种魔法。其一是利用草药和其他矿物施展的魔术，或者应该称之为医术——最早的魔术应该都和医术脱不开关系（而亚里士多德本人也是医生家庭出身），以及由医术衍生出来的神明崇拜以及仪式魔法（祭祀，请神以及葬礼。）而这两种法术都和人类的精神，以及灵魂脱不开关系。所以我自己称之为精神魔法。而这种法术不可避免并且合情合理的应当被分为两类，第一就是在人活着的时候采取一切手段挽救生命的治疗术，另一种就是在人死去之后想方设法将死人还魂的法术，现代喜欢称之谓死灵法师。但我认为到了中世纪，他们还有一个更适合他们的称谓。

现在得知古希腊最少存在着以下几种魔法，追究物质本源以及为达到终极梦想黄金而存在的炼金术（只要金元素惰性的人应该能够承认这绝对是无论古代还是现代化学的终极梦想），擅长操纵元素并且研究元素变化的贤者，或许擅长医术并且拥有神明信仰的祭祀，与擅长于灵魂沟通的役亡师。并且我有自信认为，就是他们构成了西方巫术体系的骨架。

我相信很多人会觉得这种说法非常的RPG……我知道它RPG，但是要说明的是，是RPG学它而不是它学RPG。那诸多RPG游戏的职业设定正是来源于真实的历史而并非历史源于游戏，咱先分清主次。第二就是有些传说中的巫术没有涉及到，比方说召唤术。我认为召唤术并不能被当作个法术分类，它其中包含灵魂魔法的召唤契约，而同时也包换元素魔法以及仪式魔法的成分，所以我认为它只是魔法体系中的一个二级条目。同样还有占卜术，也是仪式魔法和灵魂魔法以及元素魔法的三重符合，而且其中也许还存在着时间魔法与空间魔法，这两大确实分不清是哪种法术但是依旧逃不掉以上三种的魔法。我认为他们的关系就像三元色和其他颜色之间的关系一样。但是它们的基础依旧是以上我提到的四种魔术。

希腊部分我能够想到的就这么多。而其中唯一能够为后面HP历史作贡献的就是它的魔法分类，因此再次瞻仰一下亚里士多德……

[ 本帖最后由 Raphael 于 2008-7-20 05:10 AM 编辑 ]

二、梅林与亚瑟时代

原谅我继续忽略了希腊时代到罗马时代的过渡期。这一段时间的确产生了不少巫术上的创举，但是它的历史缺乏系统，并且相互矛盾（吸血鬼出现的具体时间？狼人是女巫变化还是感染？翡翠碑为何流落不列颠？圣杯何时进入巫师神话？……好吧太多了）。但是唯一能够清楚的是到了这个时代现代我们耳熟能详的诸多神话人物，神奇生物的形象都已经成熟了。而第一位为众人所知，并且被许多人认为是世界上最早留下名字的巫师：梅林也诞生了。梅林的神话我不必介绍了，大家只要知道他是亚瑟王的狗头军师兼——或许是岳父。我要谈的是后亚瑟时代，就是梅林与亚瑟决裂的时代，而我要牵扯出的是一个重要的魔法团体，德鲁伊教团。

部分玩RPG的热血分子一定又要狼嚎了。冷静，我们也不谈魔兽。我的观点是，梅林是德鲁伊教团的领袖，而他去世之后，德鲁伊教团从最初的阴暗，转变为后来的更加阴暗……

首先，历数梅林与亚瑟王的过节：梅林是亚瑟王爷爷和父亲的辅佐者，这个身份本身就是一个证明。亚瑟时代是罗马的收缩时代，在这之前东罗马帝国纷纷扩张，这就包括了军事扩张（著名的十字军以及之前之后许多次战役），政治扩张（附属国和封地），以及文化扩张（宗教的确立和传教）。到了亚瑟时代，东罗马帝国如夕阳西下，许多较边缘的藩属国产生了脱离帝国自立为王之心。英格兰就是其中之一—帝国已经不能帮威尔士人对抗盎格鲁撒克逊人，而他们也正好借此独立。那么接下来要说的是，他们独立的几个必要条件之一，就是当地人的配合。英格兰本地并不仅仅有渡海而来的诸多欧陆人，还有土著，被称之为蓝人，也就是古凯尔特人的后裔。而梅林则是蓝人的后裔，土著的一分子（这一部分可以看看《亚瑟王》，讲的不够清晰不过较直观）。所以可以认为，亚瑟的爷爷和父亲与梅林的关系，应当是基由反对罗马教廷，对抗A-S人，建立独立王国三重目的上的总督和当地重要贵族成员之间的联盟，而梅林则是这一支力量的代表，是他们中的智者。

而历史教导我们，利益的联盟总伴随着联盟的分崩离析。革命之后必然存在革命的细化以及分赃不均（请忽略我这句话。）亚瑟王时代后期的故事模糊不清，梅林的归宿也无人知晓。我的观点是，亚瑟王所代表的欧陆移民者，和梅林所代表的凯尔特人之间一定发生过冲突，而这冲突以梅林的失败而告终。这不一定是流血冲突，我比较倾向于一场政变。亚瑟王与后来据说囚禁了梅林的湖中女士微微安结盟，从而战胜了梅林，将他囚禁或者杀死（我还是倾向于囚禁，顺便YY以下囚禁梅林的地点，在大海的小岛上一座看不见的城里，想到什么了没有？阿兹卡班……再次声明我在YY，我不知道罗林有没有想到这里）总而言之梅林的时代结束了，而他所代表的利益集团自然也面临着灭顶之灾——那时的君主没有什么仁义道德可言。他们应当遭到了迫害，而迫害的理由我认为是巫术崇拜。

要知道当时还没有猎巫行动这个概念，天主教在那个时代也并非出于完全的统治局面而是属于上升阶段。但是亚瑟在此时必然要选择一个新的文化来清洗英格兰土著中的旧文化，那么天主教是一个好的选择。事实证明到德国宗教改革以前，英国一直是一个天主教国家。但历史上英国之所以能够成为独立王国，最初是打着反对罗马以及教会的旗帜的。扯远了，回来。我认为承认天主教的合法地位和禁止巫术行动是分不开的，无论如何，王室开始利用宗教打击当地的土著，而这些土著只能躲进深山密林中保存自己的实力。而这些人便是德鲁伊。

第二，德鲁伊教团和梅林特点概述。德鲁伊教团有以下几个特点：行踪成谜，崇拜黑魔法，擅长占星，草药治疗，可以变成熊，犬，杜鹿，蛇和其他许多动物，并且德鲁伊一次来源于“橡树”，意思是熟悉橡树的人。

而梅林的特点：可以变成动物，具有神奇的占卜能力，草药学的大家，同时也被认为是黑巫术的大家。最后关于橡树——梅林最后是被微微安囚禁在了一棵橡树里。我不是说他和橡树就扯上关系，而是说梅林的法术与橡树有很大关系，因为微微安是梅林的学生。

当然我说不错清楚究竟是德鲁伊教团在先，还是梅林之后出现了德鲁伊教团。我倾向于梅林是历史悠久的德鲁伊教团的领袖之一，在他的时代，德鲁伊教团前所未有的壮大，被认为是当时英格兰，乃至全欧洲最大的宗教团体（超越基督教），不仅仅在不列颠，在欧陆也得到了狂热的崇拜（这或许也是梅林和亚瑟决裂的原因之一）。但梅林时代之后，德鲁伊教团受到了巨大的冲击，从而转为隐秘的地下教团。我认为在时间上这是说的过去的。

第三、扯了这么多，最后总结。德鲁伊教团和梅林的关系已经摆在这里了，可以说，他们是全英国最古老，影响力最大，最强力的巫术团体，称得上是英国巫师中的贵族，并且也是英伦三岛上本土的宗教之一。而梅林，他是少有的魔法技术集大成者。他是一位咒术士，同时也是优秀的医生，炼金术士，德鲁伊。我想这就是无数的魔法师崇拜梅林的原因，因为他实在是罕见的全才。

三、四巨头时代：贤者，祭祀，炼金术士与德鲁伊（1）

在此进入了RPG话题。这一段我要说的是我对四巨头的YY，我将他们对号入座：格兰芬多：贤者；赫奇帕奇：祭祀；拉文克劳：炼金术士；斯莱特林：德鲁伊。而他们分崩离析的原因不仅仅由于对麻格的看法，而在于长生不老。

认为我牵强的请暂时放下板砖。这一段资料也许很多，尤其是在大家似乎不怎么关心的赫奇帕奇身上——没办法谁叫我是赫奇帕奇的院长，怎么说也得给我们院梳理梳理历史不是？——别打……

第一是梳理霍格沃茨的创校史。那就要涉及到当时的背景。一千年前，大约公元十一世纪到十二世纪，基督教的统治在欧洲范围内确立，从最初的被迫害者变成迫害者，而迫害的对象就是所谓的异教徒，这其中就包括大批的巫师。对巫师的迫害，在欧陆比在不列颠要严重得多——毕竟欧陆是拜占庭帝国，也就是东罗马帝国的眼皮底下。而历史表明，当时有大量反对教会统治的人渡过英吉利海峡到达了不列颠，加入了不列颠王国，因为这里毕竟是最远离拜占庭统治的地区。他们混入了不列颠人中，并且改革了文字，形成了古英语（英语是欧陆诸多语言中离拉丁语最远的一种，原因是这是由一帮反对罗马官方文字拉丁文的人创造的语言，也因此使英语成为欧洲最不严谨的语言）。我有理由认为，许多有远见的巫师也度过了海峡到达英国，并且因此我认为英国在当时成为了欧洲巫师最大的聚集地。原因有二：

（1）历史原因：英国对巫师的迫害来源于古老的政治权力争夺，而并非是信仰之争。英国并不是一个如拜占庭帝国一样几乎完全由信仰支撑起来的国家，所以不同的信仰之间的摩擦在这里并不如欧陆般剧烈。

（2）利益原因：虽然吸收了宗教，但是英国毕竟反对罗马。那么对于同样反对罗马的人群，只要他们并不干涉统治，对他们睁一眼闭一眼也并不是不可能。

而这两个原因的可能的佐证之一是，英国是整个欧陆我所知对待巫师这个概念最宽容的国家，到现在为止仍是这样。

因此，我认为在当时有大量的巫师进入了英国，其中不乏佼佼者。而这其中有四名重要的人物，他们是“有远见”的巫师，也许这远见就意味着他们意识到了接下来将会出现大量的迫害巫师的行为，他们要为巫师世界留下继承人。于是他们在英国这个相对较宽松的环境里建立了一所巫师学校，这就是霍格沃茨。

接下来的问题是，什么样的人能够创造霍格沃茨？我认为首先他们必须具有一定的威望，而这是由能力，地位和功绩三方面构成的。所以有理由相信他们不仅仅是教育学家，也是在某一领域具有绝对权威的学者（为什么不是所有领域呢？因为亚里士多德建立分类学之后就很少有全才了（除了梅林）……什么？达芬奇？那都是多少年之后的事了……）。第二他们具有强烈的危机意识。要知道巫师的传承一向很隐蔽，历史上的确出现过巫术学院或者是教团内的仪式学校，但是需要他们集合起来办的学校一定不仅仅具有学校这一个目的，我认为更多的目的是因为这些有远见的巫师们看到了未来的危险。

那么霍格沃茨的创校目的就很明显，一是为了要流传巫师的魔法技术，二是为了抵御当时的宗教迫害，为巫师建立一所抵抗的堡垒。

这里要分清两个问题。一是麻格究竟能不能对巫师构成威胁？RPG意义上剑客游侠对巫师如果不是等级或者微操差太多好像基本没有悬念= =我认为能。首先中世纪历史只听说过麻格迫害巫师，倒是很少听说巫师猎杀麻格（那个我们暂时不讨论伏老大，都说了是中世纪）。第二，在没有魔杖的情况下，大部分巫师和一般的麻格也没有太大的区别（我将这个归罪于巫师魔法的传承断档和魔力的退化），而中世纪审判惯常将人剥光了用火烧。第三，是一个侧面表达。麻格害怕巫师，这一点好理解，可是巫师为什么憎恨麻格？除了认为他们是低贱的血统以外，难道就没有恐惧的成分？（事实证明贵族对平民的排斥很大程度上也是因为恐惧）而这种恐惧我认为一方面是来自于仇恨，一方面是由于曾经受到的伤害。这一点在巫师贵族中表现得尤为明显，我认为是德鲁伊教团的经历有关，稍后解释。现在我们只要得出结论，麻格可能对巫师造成伤害——重要前提是剥夺他的魔杖，当然在现代社会也许手里还应该有枪。

第二个问题是，巫师与麻格的关系是什么。我认为这要分两部分来看。在英国，或者说在霍格沃茨中，有四分之一的人与麻格们有宿仇。这就是斯莱特林，这一点在故事中已经有所表明，不需要我来说明。而有四分之三的人与当地的麻格并没有很大的仇怨。他们就是格兰芬多，拉文克劳和赫奇帕奇，这一点也体现在故事中。我将后者归为渡英吉利海峡而来的一批人。他们在欧洲受到迫害，但是由于我前面所提到的在英国可能存在的宽松气氛，他们对当地的人并不抱有敌人，而且甚至十分友好。

而我接下来要讨论的斯莱特林。于是我提出我对四巨头的第一个猜想，斯莱特林是德鲁伊教的领袖。

那么进入霍格沃茨的第二个环节，对于四巨头身份的猜测。

一、斯莱特林

我认为斯莱特林是德鲁伊的领袖，有如下几个原因。

首先，斯莱特林学院具有的一些性质。1、院长教授魔药学——两届都是这样。2、黑魔法崇拜。3，仇视麻格。4、贵族地位。5、孤独并受排斥，并且排斥其他人。

然后我以此与德鲁伊教团的性质作比较。

1、德鲁伊擅长草药学，这似乎像是赫奇帕奇的特征。但是注意在第一章我对巫师世界分类的探讨中提到的，灵魂魔法和治疗魔法的起源都与医学分不开，而最早的巫医也擅长草药学，而这两者唯一的不同是对草药的加工和使用方式。不是因为我们对斯莱特林的印象而对魔法学留下了阴暗，黑魔法的概念，而是魔药学本身加深了斯莱特林的黑魔术色彩——在大釜前搅拌魔药的女巫，听起来很有黑魔法的感觉吧。那么要提的就是，早期的德鲁伊是必须由女性担任的职业，这也是英国女巫的起源。

但是我愿意在此留一个尾巴，那就是并不能因此证明擅长魔药学的斯莱特林就一定是德鲁伊的后裔，因为魔药学并不比草药学更能够体现出斯莱特林与德鲁伊的关系。更何况魔药学本身其实带有强烈的炼金术色彩。这个问题与我另一个设想有关，当然这其实是一个更大的YY……

2、黑魔法崇拜。这个似乎用不着解释。德鲁伊的神祗是死亡之父NAPO PAPA，召唤死亡之父将给他们带来呼唤死灵和黑暗生物的力量。它同样是德鲁伊的实验对象，他们着迷于黑暗的生命实验，尤其是关于永生的实验。

3、仇视麻格。这我依旧要以斯莱特林在霍格沃茨表达的对麻格强烈的仇视来说事。仇恨麻格并不是什么特征，但是在他的许多朋友们都并不完全排斥麻格的情况下，他对麻格的仇视就值得玩味了。有理由相信他拥有和他的朋友们不同的生活背景，因为大多数情况下不同的观念是由于不同的生活背景造成的。我刚刚已经分析了我所认为的格兰芬多三人为什么不排斥麻格的原因，或者说，如果他们没有受到良好的，至少是不带敌意的接待，或者说，他们受到了如德鲁伊教团一般的待遇，我想很少有人能够对麻格表现出太多的好感吧（有人要拿老邓说事了，我这里只说一点，大家可有看到老邓对麻格表现出明确的好感？除了对柠檬雪糕的好感以外。）而反过来说，对麻格表现出仇恨更甚于其他人的，除了英格兰本地的巫师以外，是其他人的概率估计很小。而他们又要具有一定的实力，那么最大的可能就是德鲁伊教团这个身份了。

当然这话也可以反着说，就是渡海而来的那些人由于在欧陆受到了巨大的冲击，从而相较英国本土的巫师更容易仇恨麻格。较弱的一个反驳是，霍格沃茨招收的是英国的学生，而这些英国的麻格很显然不在迫害他们的仇人之列，当然这不是一个足够的证据。

证据是历史。公元十一世纪到十二世纪，并不是欧洲大陆猎杀巫师行为最兴盛的时代。这个时代基督教和天主教之间的问题尚未解决，宗教的冲突主要体现在这一枝两花之间的辩论上。虽然也有对于异教徒的审判，但是并没有如十五世纪到十六世纪时那么残酷和大规模。所以相比较在第二章中我提到的，因为政治原因而一瞬间由盛至衰的德鲁伊教团，欧陆上受到的冲击应该小一些。那时欧陆上应该还存在着巫师和麻格的混住区，也存在着许多知名巫师公开露面的故事，所以欧陆的巫师们应该尚未仇恨麻格到如此的地步。

所以我认为仇恨麻格这个特点是符合德鲁伊教团的特征的。

4、贵族地位。这又是权利之争的话题。联盟，特别是政治联盟，出现在利益相同，同时力量相同的人之间。现在我们来讨论霍格沃茨四大创始人的背景：德鲁伊教团，他们是英国本土的巫师，树大根深，具有严密的组织和信仰集团；其他一些渡海而来的巫师，缺乏社会根基，人力不足，不熟悉社会环境。这种情况下诞生的联盟会有什么特征？历史证明，那些本土的巫师往往倾向于团结起来，并且以明确的立场和身份标志出自己于其他人的不同——这就是所谓的贵族倾向。而那些外来的人员则会主动向平民阶级示好，在他们面前展现出正义友好的形象，牢牢地抓住他们以获得支持。我想以此能够解释我认为德鲁伊教团是巫师中的贵族这个特征，同样也解释为什么斯莱特林学院出贵族这个现象。

5、孤独并排斥他人。这同样又是德鲁伊教团的本命特征。行踪成谜处事诡秘，教团内很团结，但是除了自己内部的人排斥与其他人接触，这都是德鲁伊的显著特征。

综上所述，我认为斯莱特林的特征与德鲁伊的特征相类似，因此我认为斯莱特林应该是德鲁伊教团中具有重要地位的人。也许就是领袖。

二、格兰芬多

格兰芬多的贤者身份应该没有多少争议，但正是因为没争议才有问题。据说格兰芬多和斯莱特林是最好的朋友。什么样的贤者能够和一个擅长黑巫术的德鲁伊成为朋友？要知道贤者都是自律自尊的一帮人，他们绝对不与邪恶为伍，随时表现出睿智，渊博，公正，和蔼的特点。如果没有了公正和和蔼，他们就不是贤者，而是死灵法师了（巫妖？笑，回到正题）。

那么先大略的梳理一下格兰芬多的贤者特点。

首先是正义和勇敢的品质，这与许多的贤者相类似。在许多故事和神化中都有贤者的影子，他们往往以参谋的身份出现（褪去了黑巫师背景的梅林……= =），但总是支持故事中所谓正义的一方，并且在必要的时刻他们也能冲锋陷阵，我们来仰望一下甘道夫，还有披上黑袍以前的雷斯林.马哲理……

第二是对于元素的认识和把握。贤者是元素魔法的好手，他们才是真正意义上的“魔法师”。要提出的一点是贤者对于元素的把握方式是超自然的。他们擅长元素法术，这与炼金术士擅长提炼元素有本质的不同。贤者们喜欢蕴含强大法力的手杖，这能够让他们更好的操控魔法，而送给炼金术士的礼物……也许稀有的矿石会让他们更高兴一些。当然这并不是说贤者就不具备炼金术的学识。他们是学识渊博的存在，与炼金术士不同的是，他们很少亲手实现他们的设想。

而这一点上格兰芬多似乎没有过多的表现。关于他的故事实在是太少了，而且几乎没有什么法术能够表现他的元素能力。不过还是有一些侧面线索的，比如“火”这个象征。魔法师喜欢使用火球术，小到变戏法大到规模攻击都与火元素离不开关系。而同时火也象征了贤者魔法师对于知识的追求和对于正义与光明的坚持——这是附加的。同样是魔戒系列，贤者-魔法师甘道夫拥有的精灵戒指就是火之戒，它能够让他永远也不知疲倦，这与格兰芬多热情，正义并且勇敢的特征倒是有几分相似。

第三是一个小细节。格兰芬多著名的遗留物是一把银色的宝剑，这是一个很有意思的线索。要知道巫师是使用魔法的族群，他们不是拎着片刀冲锋陷阵的战士，很少听说巫师需要肉搏，也很少听说巫师擅长肉搏（即使是哈利也并不擅长麻格式攻击，以及大人们能想象伏大拎着拳头和人街头巷战的场面么……）。但是也不是没有擅长身体攻击的巫师，那就是贤者。一个贤者不仅仅具有强大的魔法能力，同时也具有强大的肉体攻击能力。故事中的贤者往往配有宝剑，而且这应该是一柄具有良好魔法导性的魔法剑。让我们再次瞻仰甘道夫这个典型的英国贤者-魔法师形象（什么？甘道夫提太多了？我也想谈尼伯龙根的指环但是估计受众镇的不大），他右手持杖，同时左手也持宝剑，这是诸多魔法术士中唯一一个具有魔武双重特征的形象。

（顺便说一下。祭祀持权杖，炼金术士喜欢魔法书，而德鲁伊们喜欢手杖，特别是橡木手杖。历史上著名的魔法杖是梅林手中的魔杖，被称为永恒之杖，是干扰亚瑟王与王后，骑士分崩离析的凶器。而这所谓的永恒之杖还有一个名字，elder-wand，魔杖之王，就是所谓的“老魔杖”= =|）

第四是邓布利多的形象——我一直认为他是格兰芬多的地上代言人。睿智的白胡子老头，与贤者的形象很类似，英国神话中的贤者往往具有长长的白胡子，近代的还有小小的圆片眼镜……

接下来依旧是一个遗留问题：格兰芬多学院院长的授课内容是变形术！这不仅与元素魔法相差太远，而且是很典型的斯莱特林魔法，其中的阿尼玛格斯很明显是德鲁伊采具有的变形法术。这也是一个尾巴，接下来我会细谈（继续YY……）

现在我要Y一下格兰芬多和斯莱特林，一个德鲁伊和一个贤者之间是如何产生友谊的……其实这个话题很多大人们都曾经谈过，还有众多优秀的同人作品，俺就不献丑了。我能想到的只是，在霍格沃茨尚未建立之时，斯莱特林和格兰芬多能够接触的最大可能估计就是魔法研究了，对于魔法共同的爱好使他们走到一起并且相互欣赏，同样的例子参见邓校和格林德沃之间的互动。而相比较拉文科劳和赫奇帕奇的性格，这两位更有可能是霍格沃茨建校的发起者和组织者。我甚至YY他们也有如邓校和格大人之间类似“更高的目标”这样的约定（我承认这项很动漫），毕竟这两位都有可能是把“为了巫师界的未来”挂在嘴边上的人。当然也许还有很多更浪漫更惊险刺激的故事，比如谁救过谁的命谁疗过谁的伤什么的，这就不是分析的范围而是同人的范围了。不过有一点需要提出，并且作为一个引子，那就是在霍格沃茨建立之初，魔法界并不是如后来般排斥黑魔法的。

最后谈一下关于格兰芬多的定位。我说过四巨头应当在当时的魔法界具有一定的地位，斯莱特林是德鲁伊教团的领袖，那么我认为格兰芬多在当时当得起“贤者之王”这个身份。这个词来源于古希腊柏拉图提出的“哲人王”（philosopher’s king），即统治理想国的领袖。在后来的法师界似乎成为了法师领袖的专有名词。历史上曾经推举出几任贤者之王，都被认为是那个时代最顶尖的贤者和魔法师。

注：拉文克劳和赫奇帕奇相比较格兰芬多和斯莱特林资料更不足，所以自己加入的成分经常找不到书里的证据，见谅啦~

三、拉文克劳

拉文克劳相比较格兰芬多更没有什么可说的。许多人根据她身上风的元素认为她也许是一个精灵，但是并不仅仅是精灵才具备风的特点，而精灵也不仅仅具有风元素的。我认为她无可置疑的是一个人类，并且是一个炼金术士。

当然我没有足够的证据来证明这一点，相比较格兰芬多，拉文克劳被提到的更少。而她唯一表现出来的相关魔法特性是魔咒学，这们学问并不够炼金术，相反这是一门很具有格兰芬多特点的魔法。因为在我所提到的四种魔法类型中，只有元素魔法最为看重咒语本身，而不想仪式魔法，精神魔法，灵魂魔法和炼金等等依赖着其他一些魔法材料和仪式，也可以说魔咒学是所有魔法中最省事的。

但虽然缺少证据，但是我愿意把我的设想拿出来说一下。首先炼金术士是智慧的崇拜者，炼金术之神是智慧之神赫尔墨斯。但是与贤者不同的是，炼金术士崇拜的是极端的聪慧以及发掘尘世背后真相的双眼，但这种真相是中立的，不存在所谓的正义与邪恶之分。经常听到说一个贤哲是正义的，或者一个生命之神的祭司是正义的，但是很少用正义这个词形容一个炼金术士。炼金术士是中立的，他们可能做一些在道德的允许范围之内，但是决不被激进的正义人士所接受的试验，比方说对贤者之石的研究，或者对黄金的研究。所以我对炼金术士的定位是，一群极端崇拜知识的学者，研究知识使他们唯一的目的。他们与贤者之间的差别就在于，对于一些人来说，追求知识就是他们的目的；而对于另一些人来说，追求知识是为了改变尘世的生活。

我的确是根据这一点认定拉文克劳应当是一位炼金术士而非贤者，拉文克劳在霍格沃茨那种相当于隐士的生活态度和中立的政治态度，也符合炼金术士离群索居的性格。当然重点依旧是那种高高在上的对自身智慧的自信以及对于知识强烈的渴望。

但是这里有一个小问题。自古以来从未听说有女性成为炼金术士，这大概是因为中世纪的人们认为以女性短浅的智慧无法胜任这么高智商的工作。我要说的是这绝对是对女性的诽谤，并不能成为拉文克劳不是一个炼金术士的证据，却从侧面证明了身为一个炼金术士应当具有极高的智慧，而四巨头中拉文克劳对智慧的要求最为突出。

依旧探讨拉文克劳在当时的社会地位。一位炼金术士是很少与外界接触的，他们的大部分时间都放在炼金上。所以除了拉文克劳本身带有一定社会责任感（这个说出来我自己都不信）以外，我觉得更重要的是斯莱特林和格兰芬多这两个野心家的煽动，以及本身收徒的愿望。所以拉文克劳将智慧放在所有品质之首也不是没有道理的，不够聪慧的人不适合当炼金术士。而她如果以一个炼金术士的身份来到霍格沃茨，必然有除了她别人便不行的理由。所以接下来进入我的极端YY时段，我认为拉文克劳是翡翠碑的继承人。

什么是翡翠碑？翡翠碑又叫翠玉录，是智慧之神赫尔墨斯留在人间的纪录，上面刻有炼金术的基本守则和终极法则。详情参见Chris的帖子：“http://www.hpfans.net/forum/thread-42169-1-1.html”它的原产地肯定是希腊（不要问我为什么到了埃及，但是炼金这个概念是亚里士多德提出四大元素转换说之后提出的假说，肯定和埃及无关），但是由于某种莫名其妙的理由，它来到了不列颠，据说至今仍留在那里。所以我Y它是被远渡重洋的拉文克劳带到了不列颠。当然也有传说说亚瑟时代翡翠碑就已经在不列颠，并且被梅林保管。但是这依旧不妨碍在四巨头时代翡翠碑在拉文克劳手里，因为她有可能从其它三个人，特别是拥有德鲁伊教团的斯莱特林手中得到翡翠碑，甚至它有可能就是拉文克劳出山教学的交换条件，因为把一个炼金术士从深山里挖出来实在不容易，而任何一个炼金术士也抗拒不了翡翠碑的诱惑。同样想想看，需要四巨头以翡翠碑交换的人才，该拥有多么卓越绝伦的才华啊……

四、赫奇帕奇

终于进入我喜爱的学院了。我认为赫尔加.赫奇帕奇是一位祭祀，倒并不是因为草药学是它的院长所教授的科目，相反我认为这是一个反证。一名祭祀所擅长的并不应当是草药学，而是仪式魔法和请神。祭祀往往是从自己信仰的神身上获得力量，甚至是获得发动神迹的能力，相比之下草药学只能算是初级的治疗方式，倒是德鲁伊这种与自然接触紧密的类型应当精通草药学研究。

但是我还是觉得赫奇帕奇适合祭祀这个身份。

第一是她对学生的要求，我认为这比她所教授的科目更能体现她的性质。她的要求是忠诚，但是并不拘于学生的才华。也就是说相比较忠诚坚韧的意志，才华倒不是最重要的。这与魔法界其它巫师的理念是相反的，首先，魔法师本身就是智慧的代名词，智慧是最重要的。然后先不说炼金术士拉文克劳，就是德鲁伊斯莱特林和贤者格兰芬多，都一定程度上要求学生的素质。精明是重要的，勇敢也体现了聪慧，否则格兰芬多的叛逆精神拿什么来体现？就连纳威这位看起来笨笨蠢蠢的也在草药学上具有不错的天赋，而且他其实并不是笨，而是缺乏自信心。但是赫奇帕奇却将智慧排在了后面，而首先要求的是忠诚，我认为这是一个非常关键的地方。

信仰寻求理解，这是新教改革时代马丁路德提出的重要话题。但是会提出这个话题，本身就是因为一场重大的讨论，信仰是源于非理性的感知还是源于理性的认识。在中世纪大教父奥古斯丁在《上帝之城》中提到，作为信仰的来源上帝，将信仰投射到人心中的方式就是通过光照，信仰如光般伴随着明亮和喜乐进入人们心中，那光就是上帝之源。上帝创造了光，同时也就创造了对自己的信仰。信仰不需要认识，信仰只需要对上帝的绝对忠诚。

我并不是说赫奇帕奇是基督徒，后面我会解释我所认定的赫奇帕奇的信仰。我只是以此来表示赫奇帕奇对忠诚的追求和其它宗教信仰之间的相同之处。作为一名祭祀，力量的来源便是对神的虔诚，虔诚就意味着力量，绝对的虔诚意味着绝对纯洁和强大的力量。

第二是她对学生的态度。很显然赫奇帕奇的性格是善良，但是也可以说是众生平等的教条。而相比较而言其它法师则是标准的精英教育。赫奇帕奇身上具有强烈的母性色彩，这也是原始神崇拜的特点之一。当然这也绝对要和基督教与天主教的信仰崇拜分开来看，毕竟巫师总不可能去信仰上帝。所以我认为赫奇帕奇具有的是祭祀的特点，而且她所信仰的应当是一位原始的自然神，这一类神祗通常具有生命的守护者与死亡的守护者着两重特制，所以我认为赫奇帕奇的信仰笼统划分应当是生命女神。

接下来依旧是探讨赫奇帕奇社会地位的问题。而这一步的头等大事是追究赫奇帕奇究竟信仰的是哪一位神祗。原始生命神的崇拜可以追究出许多的源头，因为世界各地都曾出现表现为图腾的生命神崇拜，这是源于原始人对生命的好奇和敬畏而诞生的。但是这项追究还是有迹可寻的，首先她应当属于一种成熟的信仰，这种信仰不仅仅依靠神话口耳相传，而是存在一定的仪式，并且具有成熟的文字记录。第二，这种信仰应当来源于欧洲巫术文化的三大源头，北欧，希腊和埃及之一，因为没有证据表明赫奇帕奇信仰东方宗教或者美洲宗教（估计如果我这么说了也没有人信……）第三，这种信仰应该具有一定的影响力，也就是说它曾经辉煌过，这是与赫奇帕奇能与其他三人平起平坐的地位分不开的。

那么首先说最简单的北欧神话。北欧信仰在十字军时代遭到了巨大的破坏，侵略者甚至在土地中撒盐逼迫当地人民宣誓效忠教廷，许多的信仰仪式转入地下，这就有点类似于德鲁伊的历史。而北欧的女神信仰也曾盛极一时。但是，北欧神话中的生命信仰是非人格化的。生命来源于树，生命树这个概念也是来源于此。而北欧神话中被当作生命，婚姻与爱情女神的天后芙丽加，本身并未衍生出成熟的女神崇拜体系。更重要的是北欧神话依旧是男权统治的神话，女神的故事有很多，但她们的地位并不高。而退一步说，就算是其它的一些神祗，也未衍生出我上面所说巨大的影响力和信仰团体，所以我认为信仰来源于北欧是不太现实的。

接着是希腊神话。同样由于女神的地位和崇拜程度，我有理由相信赫奇帕奇的神祗如果是来源于希腊，那便是夜神，十二泰坦，十二主神中的一位。这些神祗中能够与赫奇帕奇的性格相符的是大地女神盖亚，天后赫拉，生长女神克瑞斯，以及农业女神德莫忒尔，她们都曾发展出巨大的信仰团体并且盛行一时。

但是这些神祗无一例外的具有强烈的地方性。她们是作为希腊的城邦神存在的，在欧陆并没有得到发展。而且在希腊被马其顿人统治后，她们的信仰就渐渐消失了，能够留存到公元十一世纪的寥寥无几，而且早在一千年前就失去的信仰的团体，也未留下文字。所以我认为赫奇帕奇这些神祗的祭祀的可能性很小。

最后就是埃及神话。我已经认定了其中的一位是最有可能的女神，所以也就不拿埃及神话庞杂的神明系统说事了（其实是懒得写，有兴趣的可以BAIDU搜索一下，最少也会有三四页纸的量）。我认为赫奇帕奇的信仰来源于埃及著名的冥后，也是掌管生命，健康与死亡的女神伊西斯（ISIS）。如果大家记得古老的埃及木乃伊传说，就会想起那个倒霉被自己弟弟装在箱子里沉入水中的法老叫做奥西里斯，而他的妻子，就是那个遍寻丈夫尸体，制成木乃伊并帮助他在阴间复活的女性就叫做ISIS。伊西斯崇拜是古埃及最普遍的女神信仰，她也是古埃及历史记录最为清晰的女魔法师。有关于她的神迹有不下数百件，而以她为原型的宗教信仰也源源不绝，最典型的就是基督教中的圣母崇拜，这位圣母的原形就是伊西斯女神。

但是我认为伊西斯女神是最有可能的信仰，是来源于这位女神信仰的传播。公元前三世纪到希腊，公元前二世纪到罗马，接着在罗马生根发芽。伊西斯崇拜的时间比基督崇拜的时间都要早得多，并且广泛得多。在西罗马相对宽松的宗教环境下，伊西斯崇拜曾经遍布欧洲的任何一个角落，如果将这种信仰与德鲁伊教相比较，那么她甚至超越德鲁伊许多。因为德鲁伊教团强调的是教团内部的关系，无关人员不得入教；而伊西斯崇拜则吸纳了大量的平民，任何人都可以学习伊西斯文字（一种埃及象形文字），并且通过学习得到祭祀和僧侣的地位。这也是伊西斯崇拜最大的特点，宣扬最基本的众生平等说。

但是随着西罗马帝国的没落，这种女神崇拜也逐渐走向衰落，而衰落的关键是君士坦丁大帝在公元五世纪的宗教扩张，他干的事情在中国就叫做焚书坑儒，大批的信仰者遭到屠杀和监禁，伊西斯文字也被破坏，其他的信仰者转入地下。这个时间大概是在公元五世纪左右，比德鲁伊教的衰落还要早三百年。

所以我认为，这是在欧陆最有可能出现在原始女神信仰，而身为这位女神祭祀的赫奇帕奇很显然拥有和其他三位平起平坐的实力（其实在历史渊源于影响力上，她甚至超越他们，因为伊西斯崇拜至今仍在埃及和欧洲东部存在着，而且巫师界崇拜埃及魔法，从韦斯莱家到埃及旅游时魔法届的态度就可以看得出来，头版头条哎）。更重要的是，身为祭祀的赫奇帕奇需要一个环境来恢复对女神的崇拜，所以她的学院招收任何一个学生，这也是来源于原始伊西斯崇拜保留下来的传统，至少，我说这说的通……

以上是我对四巨头身份，地位的猜测（YY……）。结论是，身为贤者之王的格兰芬多，翡翠碑的继承人（不一定）但一定是极高明的炼金术士拉文克劳，伊西斯女神祭祀的赫奇帕奇，和不列颠本土信仰，梅林的继承人，德鲁伊教团领袖斯莱特林。


四巨头时代的下半部分，我要探讨的是四巨头之间的关系，以及他们分崩离析的原因（大YY……）我说这是连载，是不是有人想打我？……


[ 本帖最后由 Raphael 于 2008-7-19 02:34 AM 编辑 ]

占楼

三、四巨头时代：贤者，祭祀，炼金术士与德鲁伊（2）

三、霍格沃茨的课程设置与四巨头的关系

首先我要从一个十分有趣的现象转入讨论，那就是他们所教授的课程。我在前面一段已经分析了一些，就是四巨头所教授的课程与我分析的他们的身份相去甚远。这似乎对之前的分析是一个无情的指责。但是我却觉得这是四巨头之间关系的奇妙体现，因为这些课程之间的规律也有迹可寻。

第一我很高兴罗林没有让四巨头中的谁擅长占卜术，如果是这样我绝对不知何去何从。所以我能够顺利地得到以下资料：

格兰芬多：变形术
斯莱特林：魔药学
拉文克劳：魔咒学
赫奇帕奇：草药学

而我刚刚所说，这几门学科其实在分析中应当属于其他的一些人

变形术——斯莱特林（德鲁伊的特征）
魔药学——拉文克劳（炼金术士的学问，炼金术不仅仅制作黄金，还包括各种药品，比方说万灵丹……）
魔咒学——格兰芬多（元素魔法的特点，而且非常简单快捷省事使用，适合战场）
草药学——斯莱特林（依旧是德鲁伊的特征）

于是我以YY的方式解决这个问题。再次声明HP系列的人物属于罗林，但是这些YY与YY中的快乐属于我。千万不要问我罗林是不是也是这么想的，我其实有七分把握她根本没想到这些……

从上面分析能够看得出来，德鲁伊的特征在四门课程中占了两门，而祭祀最应擅长的请神和仪式魔法却没有体现。而同样，斯莱特林教授的是拉文克劳作为炼金术士擅长的魔药学，而拉文克劳则是教授魔咒学。更重要的是，德鲁伊最知名也是最擅长的魔法系统，死灵法术没有任何的体现。后来我们知道它被归为黑魔法。

接下来开始YY。

1、我认为这张课程表不是霍格沃茨最初的课程表，而是萨拉查.斯莱特林出走后的课程表。我认为最初的课程表，应该是四个学院各教各的学生。这种教学相当于希腊时代的雅典学院（虽然我不知道是否带有亚里士多德漫步学院的特征），教授带着学生学习，探讨并且试验，而非教师授课式。我认为在四巨头都健在的时候，霍格沃茨是不具备现在所具有的强烈现代大学的特点。一是由于现代大学制度诞生并没有多少时间。留存至今的世界上最早的大学不过三百多年，而现代大学体制是由德国人在大约四百年前建立的。霍格沃茨不可能超出那么多去建立一所现代大学，而在时间上更有可能效仿古希腊学院。

那么如果按照这个思路，最早的课程表应该是各个学院院长教授自己的知识，其中一定包括了真正的炼金术，祭祀的请神和仪式魔法，德鲁伊的死灵魔法，以及全世界最睿智的贤者的元素魔法和对世界的认识。想想那应该是一个多么美好的时代啊~~远目。

2、但是上面所说的这一切都被打破了，导火索就是斯莱特林的出走。他的出走让其他三人不得不弥补他留下来的教席的空缺，同时这恐怕也影响到了其他三个学院本身的教学。所以我就从斯莱特林出走以及课程表的改变来探讨四巨头的分工。

先是课程表的改变。可以看得出来，四巨头之间达成了以下的认识。格兰芬多和赫奇帕奇分担斯莱特林，也是德鲁伊的法术中最重要的两个部分，草药学和变形术（我认为变形术的终极就是阿尼玛格斯，也就是德鲁伊的化形术），而格兰芬多的魔咒部分则由拉文克劳担任。最后炼金术中的一个分支魔药学交给了斯莱特林学院的一个人，我认为这个人应当是斯莱特林学生中的佼佼者，交给他的原因是德鲁伊魔法中本身带有魔药学特征，他如果足够优秀应当负担的起。

而这种改变我认为有几个原因：

格兰芬多和赫奇帕奇，一个是斯莱特林的至交好友，一个是善良的祭祀，他们可能会首先负担起斯莱特林留下的重担。我前面Y过格兰芬多和斯莱特林的亲密友谊，他们之间或许曾经交流过魔法的学识，但是无论如何，身为贤者的格兰芬多应当具有渊博的知识，如果斯莱特林走后究竟还有谁的学问最能够负担得起变形术这样高深的学问，那自然是格兰芬多。而赫奇帕奇是祭祀，虽然我说祭祀最擅长的并不是草药学，但那是有斯莱特林作比较。除了斯莱特林以外，没有比身为生命女神的信仰者的赫奇帕奇还要擅长草药的分辨和功效，我想在这一点上炼金术士也不一定能够比得过她。

而拉文克劳呢？她没有负担起斯莱特林的担子，相反她将魔药学的部分交给了斯莱特林的学生，自己反而担起了魔咒学的课程。我认为这是由于变形术的难度，让格兰芬多无暇分身。毕竟这是德鲁伊魔法中的精髓，斯莱特林虽然出走，但是这项法术不能因此绝传（在此Y以下，我认为斯莱特林离开的时候甚至没有带自己的亲信，而是一个人独自离开的。也就是说他并没有带走留在学校的德鲁伊教团成员）。所以格兰芬多将自己的任务抽出一部分交给了拉文克劳，同为研究元素的魔法师拉文克劳在这方面也不逞多让。但是就像我之前说的，拉文克劳是炼金术士，出山教学本就不是她的性格，所以她拿一样放一样，将自己的一部分课程也转给了斯莱特林学院（这叫什么，等价交换？= =||）。

顺便补充一点，我认为在霍格沃茨学院中变形术并不仅仅是格兰芬多一个人的职责。因为四巨头应当都具有变形的能力，这体现在他们学院的动物标志上，狮子，鹰，獾，蛇。所以斯莱特林的变形术没有绝迹，跟其他三个院的奋斗是分不开的。

最后，我认为斯莱特林的离开也打破了四学院孤立的气氛，让其中三个学院迅速靠拢，也同时为斯莱特林在学校内受到的排挤埋下了伏笔，当然这是下一个话题。

然后我探讨斯莱特林的出走。

斯莱特林究竟是为什么出走呢？这个问题同人小说中出现的不少，官方的说法是因为四巨头大吵了一架，而吵架的内容是关于究竟收不收麻格的学生。斯莱特林说不，其他三个人就一起反对他，于是斯莱特林就出走了。当然这是浮在表面上的历史，而熟悉历史的都知道历史以文字表达出来的事实往往不是历史的原貌。所以我就对此进行了YY。我认为麻格不是四巨头分离的原因，而原因是永生。

（1）对待麻格的态度不是斯莱特林出走的真正原因。

A，斯莱特林对于麻格的态度有两种可能，一是已开始就如此偏激，二是在霍格沃茨建校后才如此。我认为第二种是无稽之谈。究竟发生了什么事情，能让一个一开始对待麻格态度良好的斯莱特林转变性格，或者说能让一个原本可以忍受麻格的斯莱特林变得不能忍受？难道是麻格学生不好教吗？所以我认为斯莱特林对麻格的态度从一开始就是这样，并且从来都未曾改变过。

B，那问题就在这了，如果斯莱特林一开始就对麻格没有好感，而其他三人也知道这一点，那么要吵就早吵了（比如邓布利多和格林德沃），何必等到都建校那么多年了才吵起来？而且吵到分崩离析？而且这不是原则性问题。四个学院都有自己的入学标准，斯莱特林大可声称我的学院就是不要麻格，关起门来眼不见为净。何必干涉其他学院的招生标准？所以这件事情一听起来就像是假的。霍格沃茨不仅仅是松散的学院，更重要的是一个堡垒，究竟是什么样的白痴天才才会在如此需要人才面对困难的时候起内讧？四巨头都不是傻子，应当分得清利害关系。除了发生了绝对的原则性问题，否则有什么能够让斯莱特林无法忍受他曾经的这些朋友呢？

（2）永生是斯莱特林出走的主要原因

我认为麻格事件只是斯莱特林出走的诱因，这只是让他无法忍受他的朋友们。但是离开霍格沃茨是他自己的选择，他要去寻找永生的方法。

我承认这是绝对纯种的YY，没有什么证据证明斯莱特林执着于永生，倒是伏大人对此心心念念至死不忘。但是我有两个旁证，一是魔法石，二是魂器。

先说魔法石，这是一个引子，是想说明不仅仅只有一部分巫师追求永生。炼金术士也在利用其他方式追求长生不了。魔法石的存在就是一个例子，魔法师对于炼金术士最大的意义是超越等价交换（在此声明这不是从钢之炼金里得到的，想要资料去看翡翠碑的纪录），而这个超越也是生命层面上的。有理由认为拉文克劳曾经追求过魔法石，作为当时最杰出的炼金术士，不追求魔法石都是不太可能的。

再说魂器。我认为就算是说魂器的制作方法是斯莱特林流传下来的也并不完全不可能。更重要的是一个时间线，这便是汤姆.里德尔寻找魂器的时间线。我要根据此推断魂器是否和斯莱特林有关。

汤姆向斯拉格霍恩讨教魂器的时候是在他七年级的时候（从梅勒斯老教授退休的年份计算），而在这之前他就已经找到了密室。斯莱特林的密室里有什么？难道只有一条蛇？我不觉得斯莱特林是一个坚信麻格与巫师之间的问题依靠一条蛇就能解决的傻瓜，所以我认为斯莱特林绝对不仅仅留下了蛇怪。他应该留下了一大批资料，与他的研究有关的资料，这才是对一个魔法师来说真正有用的东西。而蛇怪存在的目的也是为了保护这些资料。

那么这些资料是关于什么的？我并不认为它完全与永生有关。它应该是斯莱特林作为一个卓越的巫师留下的实验资料，以及德鲁伊先辈们留下的研究资料。唯一能设想的是，这些东西应该与死灵魔法有关，也就是所谓的黑魔法。而值得玩味的是，汤姆在找到密室之后，深思熟虑的一个问题就是魂器。究竟他是从哪里知道魂器的？身为斯莱特林的院长，斯拉格霍恩说霍格沃茨找不到任何一本书能够完整地介绍魂器，而汤姆除了霍格沃茨在当时没有任何接触根深奥的魔法的机会（他的孤儿院生涯决定的），那么他是从哪里知道的？只可能是一个在霍格沃茨却不被霍格沃茨所控制的地方，霍格沃茨的密室。

当然以上的说法是基由汤姆在霍格沃茨找不到魂器的资料这个背景上的。但是斯拉格霍恩说的是“不能完整地介绍”，也就是说汤姆是否可能从其它地方知道魂器的存在，但是不知道具体的操作呢？我认为不是这样的。

汤姆里德尔不是一个莽撞的人——用莽撞来形容魔王似乎的确有些不大对头。他能够问斯拉格霍恩这个问题，恐怕就意味着他已经获得了很多的资料来研究。这可是很禁忌的话题，斯拉格霍恩尚且惧怕讨论，更何况他一个学生对此抱有兴趣。所以此时不提则已，一问必然要求有结果。那么我们探讨一下汤姆这一次谈论究竟得到了什么。

我的结论是，他得到了没有任何证据证明多次分裂灵魂不可能成功这个事实。

（关于此次谈话的内容来源于混血王子，俺就不占篇幅往上贴了）

我认为他这一次想要问的问题关键是灵魂是否可以分成更多片，而并非只有两片。可以看得出来，他之前问的问题：魂器是什么，如何分裂灵魂，如何封存都是引子，他问的很草，甚至连看似最重要的如何封存都没有问到，而且他也没有追问。最关键的是他问到了灵魂是否可以分成更多片。在这个问题上他问了很大一段话，而斯拉格霍恩很明显的没有说“完全不可能”。所以这个假设是有可能成功的，得到答案后他满意地走了，所以我认为“分裂七片灵魂”才是此次讨论的关键。而这佐证了我的看法，他必然在之前就得到了魂器的资料，而这资料来源于密室。

现在我说，有极大的可能性，斯莱特林就是魂器的发明者。而我认为正是这个发明让斯莱特林与其它三巨头决裂。

斯莱特林研究魂器的原因，我不认为他仅仅是个人惧怕死亡。很显然他对后人多有照顾，甚至留下密室来为他死后他的后人做准备。所以很显然他在出走之前就考虑到的自己的死亡。那么他研究魂器的目的我觉得和其它三巨头一样，都是在寻找一个能够让巫师这个族群长久存在下去的方法。

但是魂器是很显然的黑魔法。一个巫师逃避死亡的方式是利用其他人的死亡来保存自己的灵魂，这是绝对不可能被世俗所容忍的，而首先不能容忍的应该就是身为贤者的格兰芬多，而且这个问题是必然要有结果的，永生所牵连出来的伦理问题就算放在魔法界也不能避免，而且这个问题极端复杂。如果伟大的巫师都能够永生，那么要学校做什么呢？要后人做什么呢？学校岂不失去了存在意义？当初建立霍格沃茨的意义又是什么？而且永生是完全违反自然的存在，这同时与赫奇帕奇的信仰相违背。我不可能完全描写他们那时争论的具体内容，但那场争论必然相当激烈，而且是一对三。善良的赫奇帕奇也不会容忍以杀人来获得永生，拉文克劳应该保持中立，但是绝对不会体现出支持斯莱特林的态度，所以斯莱特林那时必然是孤立无援。孤立的斯莱特林能干出什么来？只有离开，而且根据五年级时分院冒所唱的歌“年迈的斯莱特林突然出走”，那时他的心情必然是十分悲愤的吧。也许他认为他终于找到了能够让魔法界走向辉煌的方法，但他的朋友并不认可他。

到此我提出了我对于斯莱特林出走的猜测。当然这里面还有很多原因，因为在我看来斯莱特林的出走是一个复杂背景下的结果。还有可能有其他因素，比如比炼金术士更不合群的德鲁伊本身在英国魔法界就处于被孤立的地位，但是却占据着本土贵族的声誉，因而也受到其他魔法族群的攻击。再比如对于是否从事黑魔法这个问题在霍格沃茨相对稳定的环境下被无限制的扩大。这我只提一点，魂器在斯莱特林的出走上说不定都是一个引子。就算没有魂器，三巨头也会拿出其他的一些事情来责问斯莱特林，其根源是对黑魔法的态度。总而言之，麻格问题不足以构成斯莱特林出走的原因，更重要的是四巨头对魂器的认识，扩大一点说，是整个魔法界开始了排斥黑魔法的行动。

小总结：历史走到这里再一次出现了轮回。当年亚瑟与梅林结盟的时候，给与了黑魔法师阳光下的地位，而走入和平之后，黑巫师却被冠以罪名打入深渊。同样其它三巨头与斯莱特林结盟，但是走过动荡期后再次开始了革命的细化。我并不是说这就有错，除去自己身边有可能威胁到自己生命的存在是生存的合理本能，但是黑魔法和斯莱特林学院以及整个德鲁伊教团就这样再次陷入了黑暗中。这一次不仅仅异族想要消灭它，就连他的同胞，同为魔法师的其他人都不再接纳和理解他。

接着，后斯莱特林时代。斯莱特林走后的霍格沃茨。

先说斯莱特林。这里我要严肃指摘三巨头的不是。

第一，斯莱特林的存在被抹杀掉了。他们不可能抹煞掉斯莱特林学院，这是霍格沃茨的柱石，但是斯莱特林的存在在霍格沃茨显得尤为淡漠。这种淡漠最根本的是禁言。斯莱特林的什么都是禁忌，密室，纯血的观念，魂器，蛇语。身为英国最大的教团，德鲁伊这个词汇在霍格沃茨连个影子都没有，而变形术还需要被人严密的监视才能够学习。草药学渐渐成了赫奇帕奇的专长，而魔药学其实并不是斯莱特林的专长。斯莱特林的特质被抹煞了。

第二，斯莱特林学院的学生受到孤立。我毫不怀疑失去了院长庇佑的斯莱特林学院在霍格沃茨能有什么好处境。霍格沃茨不是一所简单的学校，他维持了英国魔法界各个实力之间的平衡。现在平衡被打破了，斯莱特林为了自保，必然更加强烈的团结在一起——德鲁伊们每次遇到危险都是这样渡过的，这就更加助长了斯莱特林强烈的排外情绪。而很显然，其它三巨头漠视这种孤立，甚至有可能助长（我们看看邓布利多）。可以说斯莱特林学院的悲剧就是其他三巨头一手缔造的。

第三，斯莱特林学院成为学校的反面。没有魔王就没有勇士，这是我曾经的观点。现在拿出来说就是，也许三巨头并不是有意塑造斯莱特林这样一个反面，但是正是由于斯莱特林学院的存在，其它三个所谓正义的势力才能更加抱团并且一致对外。从政治角度来看，这的确有利于保存战斗精神和警惕性。但是斯莱特林因此成为了牺牲品，而事实证明这个学院所培养出来的学生更多的也是走向了社会的反面。

指摘完毕。然后我要说关于斯莱特林出走后的一些事情。我认为斯莱特林出走后并不是就此销声匿迹，这不适合他。他应该到了什么地方继续他的研究，并且应该取得了不错的进展。于是我YY，这个地方就是德姆斯特朗。德姆斯特朗建校比霍格沃茨晚一百年，按照巫师们的年龄（让我们瞻仰邓布利多），活一百年以上并不是不可能。那时的斯莱特林称得上年迈，那么就算是霍格沃茨建校一百年之后斯莱特林才出走并且建立德姆斯特朗也不是不可能。最后德姆斯特朗的黑魔法背景也容易让人联想到斯莱特林，很有可能斯莱特林出走后总算建立了一个能够痛痛快快研究黑魔法的学校，并且这所学校应当还与霍格沃茨保持着不错的关系。

然后我谈其它三人。格兰芬多应当留在了霍格沃茨，但是分院帽说昔日的朋友分崩离析，那么赫奇帕奇和拉文克劳是否也离开了呢？我认为是的。首先说拉文克劳。她应该不像斯莱特林，她本就志不在教书，应该找了什么地方隐居起来了。但是我认为她还是有东西留了下来，就是她关于炼金术的资料，详细点说就是关于贤者之石的资料。我认为拉文克劳最后放弃了依靠贤者之石永生，或者发生了什么意外她去世了（我觉得发生过一场战争），但是她留下了后人（海伦？不一定），并且有人继承她的事业，就是尼可.勒梅（我们不谈历史上是否有这个人好不？我知道牛顿研勒梅.尼古拉……）他在哈利的时代活到了六百多岁，可以说是至今为止我们知道的最接近四巨头时代的人物，我相信他应当继承到了拉文克劳比较精髓的炼金术技术。

然后是赫奇帕奇。我认为她也离开了，但她并没有停止她传播信仰的行为。这就要谈到另一所学校，布思巴顿。布思巴顿在法国，这可以说是仅次于英国的对魔法较为宽松的地方，而且这里与英国隔海相望，地理上也就比较接近。更重要的是，布思巴顿是一所气氛宽松的学校。芙蓉可以有媚娃血统，学校的校长是一个混血巨人，这在霍格沃茨是不可思议的（想想海格受到的待遇，想想半人马）。布思巴顿的创始人也一定具有一颗博爱的心（自由，平等，博爱，非常法国的生活方式），这也符合伊西斯崇拜的信条，所以我YY赫奇帕奇最后来到了布思巴顿。

以上是我对四巨头时代的设想YY。接下来我总算能进入近代，来探讨两个倾倒众生的人物，斯莱特林的两个继承人，格里高利.格林德沃和汤姆.里德尔，又名伏地魔。



[ 本帖最后由 Raphael 于 2008-7-19 05:12 AM 编辑 ]

四、鬼影憧憧的时代，与格里高利.格林德沃

四巨头之后的霍格沃茨出现了一个断代，无论是在HP史上还是在真正的巫术史上。这一段历史值得大书特书的便是轰轰烈烈浩浩荡荡的猎巫行动，这发生在公元十五世纪到公元十六世纪。庞大的东罗马帝国啊，在落日余晖下将屠刀斩向了那些与世无争的人们，将罪名加诸于他们身上，并且听不进丝毫辩解。在此向霍格沃茨的创始人们致敬，他们创立了霍格沃茨学校，创立了与世隔绝的魔法界，所以这些在校的学生们可以如笑话般写“中世纪焚烧巫师是毫无意义的”这样的论文。真的毫无意义吗？不，只是他们没有看见罢了。这些与世隔绝的人们已经不知道在壁垒外面挣扎着的他们的同胞。

但是这些巫师们应当知道《女巫之锤》，应当知道猎巫行动，应当知道他们在麻格眼中被视为异类，因此他们也将麻格视为异类，贱民。最可怕的隔阂并不是相互仇视，而是相互漠视，相互无视。麻格看不到巫师的存在，而巫师也对麻格持选择性忽略态度。因此百年来巫师界和麻格界相安无事，共同生活了很久很久。

但是我认为有一个人试图打破这个隔阂，试图重新规划巫师界与麻格界的版图。这个人名为格里高利.格林沃德，备受争议的魔王。

一、格里高利.格林沃德其人

出于某种十分令人郁闷的理由，我不得不把第七部中的许多内容加进来，这是我十分不情愿的（当然我不是想避免格兰芬多出生在戈德里克山谷这样的问题）。所以我试图从前六部里提出的蛛丝马迹来证明格林沃德只有这样一种身份，或者说它只适合这样一种身份而不是其他的身份。虽然这种方式更加痛苦，但是我就是受不了第七部啊啊啊——直接承认格林沃德在第七部的身份无异于承认第七部的故事是在HP的历史上真实存在过的，这不仅仅要承认罗恩莱姆斯以及一系列人物的反常行为，也等于要承认死圣这三件荒谬的而且十分搞笑的东西。（而且我坚持不承认这个死圣的故事是罗林的原创，我记得我小的时候演过一个英语小剧，其中就包含了三个磨坊主的儿子，魔杖，魔法石和隐身斗篷的故事，而且我演的就是那个三儿子，还为此拿床单做过斗篷……= =）

好了回到话题。

此人应该名为盖勒特.格林沃德。但是我习惯了称其为格里高利，一时半会改不了口。而且我认为格里高利（当然也可能是弗里德里希之类）这个名字更适合他日尔曼人的身份（原作罗林大婶，我对不起你……算了，其实我已经对不起你很多次了）。是的，我认为格林沃德是日尔曼人，是德国人至少带有德意志血统。而且我支持他是德姆斯特朗出身。原因如下：

格林沃德在英国的影响不如汤姆.里德尔，但他却是不可置疑的黑巫师领袖，著名的前魔王。这个形象首先是由无数同人小说塑造起来的，但同时也是被邓布利多塑造起来的。邓布利多的优秀战绩，甚至是使他一战成名的战绩就是1945年与格林沃德的那场大战（在第七部里被说是世纪对决——姑且就这么称呼）。邓布利多到了哈利时代简直是神一样的存在，那么那个能让盛年的他亲自出手单挑，并且在人们心中留下了强烈印象的人该有多么强大的力量。可是，这样的一个黑巫师竟然没有让英国魔法界受到什么伤害，证据是一提起黑巫师张口神秘人闭口神秘人，完全不把这位邓布利多的可敬对手当成一回事。而且如果他的确现身英国，让英国魔法界受到了巨大的伤害，那么将他与伏地魔相比较的话题必然很多。至少在哈利生活的这六年他应该能够获得其他关于格林沃德的故事，可是事实是他得到的唯一的资料是一张巧克力蛙画片。所以很显然英国魔法师们的DARK LORD只有一位，这除了格林沃德的时间离他们更远（其实也没多远，不就是二战么……）以外，我认为更重要的是这个人并没有将手伸向英国魔法部，而是在欧陆发展自己的势力。

那么这个人的教育水平是什么呢？我们先排除他没有上学这件事。看汤姆的生活经历就能看得出来，上学对于一个魔力良好的巫师是最好的出路。就算他没钱上学，依旧能够获得助学金（我们姑且不说这助学金是哪来的，从来没见到霍格沃茨有自己的产业，也没听说过捐款。难道是一千年前四巨头留下来的金矿现在还没开完？= =）。所以他没有理由不上学。那么他所上的学校，我认为德姆斯特朗的可能性比布思巴顿要高（当然欧洲也会有其他的魔法学校，但是那就不是我能分析的了，而是纯粹的同人，所以这一个可能我缺省处理）。

1、德姆斯特朗的黑魔法背景。这是毋庸置疑的。在这里他有更深入的接触黑魔法的机会，而且资料也充足。更重要的是，在我之前的讨论中，德姆斯特朗是斯莱特林出走后建立的学校，使斯莱特林为了充分研究黑魔法而诞生的。其黑暗，恐怖，血腥……可见一斑。适合一位魔王的出身。而相比较布思巴顿……赫奇帕奇不会转向黑暗祭祀了吧……

2、德姆斯特朗的地理位置，相较布思巴顿离英国更远。其实我们可以想想看，越南出现了邪恶势力（为了避免检测我就不用WU ZHUANG BAO DONG这个词了）或者澳大利亚出现了邪恶势力那个我们更加关注？但是很显然英国对格林沃德关心不够，所以我认为他的势力应当在离英国更远的地方，罗马尼亚，保加利亚，俄罗斯（高加索山，我觉得那个地方适合他，而且那里盛产黑巫师）。这可是黑魔法的宝地啊，东欧森林算得上是吸血鬼，狼人和死灵法师的故乡。

基由以上的原因，我认为他应该是一位德姆斯特朗的学生。

二、格林沃德的气质

然后他的特质。这个不太好推测，因为前六部关于他的事件只有一张巧克力蛙画片。但是有一些也是可以猜测的：他应该是没有什么牵挂的人（上有高堂下有弱子的魔王……不是没有，但绝对不是普遍现象），应当聪慧而有才华（魔王的素质），更重要的是，他身上绝对没有魔王模版。所以他就避免了如汤姆般被热血的勇者干掉的命运（当然我们也可以说汤姆是被邓校干掉的，但无论如何伏大人的结局不够光彩），可以说他死得足够英勇（没错我认为他死了，而不是被丢到什么监狱里去……这种大魔王给与终身监禁是不是轻了点？还是巫师界没有死刑？那摄魂怪之吻算是什么……）。

好吧以上是关于他的混乱猜测。这其中有些是YY，有些是推理，但是真相……由于我执念的砍掉了第七部，于是我只能当他是一个永远的大坑了。阿门，如果罗林打算重写第七部的话，我会考虑是否接纳……

三、接下来要讨论的是，他究竟是如何成为一个魔王的。所以这一段又名格林沃德发家史……

崇拜格林沃德的同胞可能会上来和我拚命，但是我认为他的崛起绝对是一部发家史。

先说笼统的归一下他可能的背景。

的我有理由相信他的家庭背景就算比汤姆好，但也不会好很多。最多是勉强温饱的小康家庭，因为这一类家庭是最容易产生对现状的不满和向上的动力。我认为那怕是中产阶级，在自身生活条件已经相对富裕的条件下都不会产生过于狂热的激情和迫切改变世界的动力。就算产生了，也只是停留在哲学领域而不会涉及社会学领域和真正的实践领域（这就是马克思和黑格尔的差别）。但是我也不认为他会比汤姆还要差（真不知道还能怎么差……），如果这样的话他偏激的心理更多会导致比汤姆还要凄惨的结局（说不定还没成事就完蛋了）。平心而论，一个人能让所有人都怕他，凭的还是自己的本事和心理素质。格林沃德能够在巫师界挑起动荡，受到多方面关注，拥有大批的追随者，如果说他就是个街头小混混的素质，打死我都不信。所以他不可能比汤姆还要差了（汤姆已经是资质卓越超群了。想想孤儿院出身竟然能让那些贵族俯首帖耳……）。那么可以看得出来，格里高利的条件就算不会让他过于痛苦，也不太可能给他什么。他的发家应当是全凭自己，而且现实是，有哪个横扫天下的魔王是一帆风顺的继承了前人的宝座而走上来的呢？（什么？秦始皇？这一位的登基史可是一部血泪史，只是这不在我们的讨论范围内罢了）

然后来我们说格林沃德的目的，以及他可能的后台。

关于目的我认为是比较明确的。他想要建立的是一个尘世的巫师王国。当然我没有证据（作为证据的第七部叫我砍了……），我惟一的感觉是魔法界对于他和汤姆不同的态度。对格林沃德的称呼，魔法界用的是“黑巫师”。他看起来像是许多黑巫师中的一个，不同的是他拥有了自己的组织，并且危害了世界，所以才成为邓布利多的光辉战绩；而对汤姆的称呼“神秘人”，“黑暗公爵（DARK LORD）”，很少直呼其名，并且我相信就是黑暗势力去除很久之后人们也很难正视他的名字。除了这是由于有某种追踪禁咒的存在（我承认这种禁咒，因为早在第三部的时候就存在这个禁咒的伏笔），更重要的是汤姆的存在有一种神圣性和诡秘性，而相较而言格林沃德更加世俗化一点。那么我们知道，汤姆的终极目的是永生，真是除了永生之外倒是连“我要征服世界”这样的台词都没说过。如果他突然站出来说我的目的其实是巫师们的千年王国，估计大家一时半会都不太能够接受。汤姆的目的是超越尘世的终极梦想，而格林沃德，我觉得他更像一个政治家，野心家。他的目的应当是更现实的部分。

然后我们再说他的后台，我觉得他的后台应当是斯莱特林。

斯莱特林似乎成了黑巫师的鼻祖。我在之前已经分析过了，这个与其他三巨头的排斥以及德鲁伊教团的现状是分不开的。我认为斯莱特林建造了德姆斯特朗。可以看得出来，斯莱特林从来没有放弃巫师统治世界的梦想。就连他死后，都在尽力安排一个又一个的人来完成他的遗志。我认为格林沃德应当是接触到了斯莱特林的一部分东西，并且因此受到了影响，而且这种影响贯彻了他的一生。虽然我并不知道格林沃德是否是一个狂热的血统疯子，但是我有一种感觉，他必然也是血统的鼓吹者，至少他利用了血统论来完成他的事业。

我认为格林沃德一开始的事业还是在魔法界的。他在魔法界招兵买马，宣扬他的理论并且寻找志同道合的伙伴（也许邓校真的曾经是他的伙伴之一？不可考，不可考）。但是我认为，他的理论受到了当时巫师界另一派人的反对。这些人不一定是亲麻格派，但是一定不是，或不全是纯血巫师。他们代表的是巫师界新兴的力量。他们对待黑魔法的态度不见得是真的出于黑魔法本身的伤害性（我不认为所有的黑魔法都是伤害魔法），但是他们必然反对黑魔法，因为它代表了魔法界的旧贵，扎根欧洲魔法界一千年的德鲁伊教团。这是一场利益之争，这一派应该具有不小的力量。虽然我不知道两派间是否出现过争夺政府和议会（那个，姑且算他有议会吧，至少是立法机构。宪制在欧洲自希腊以来都是神圣的，哪怕是君主制国家）的行为，但最终的结论一定是法律对于格林沃德比较不利。我认为他最后可能遭到逮捕，甚至有可能在争斗中受伤，并且因此销声匿迹。

当然我也可以说他就是从此死去了。但是我觉得不是这样，其原因——来自于我的巨大YY。Y的结果是，格里高利.格林沃德就是纳粹德国的盖世太保头子，党卫军领袖，著名的德意志玄学家，种族论鼓吹者兼杀人狂海因里西.希姆莱。

那个，这个绝对是YY的产物，来源是格林沃德死于1945年，这个纳粹德国彻底失败，二战结束的年份。那么，是不是格林沃德的死造成了纳粹德国的迅速失败呢？我想这么说，可是没有证据，有的也是在浩迭的二战史中断章取义的部分。但是罗林承认，在麻格界打仗的时候，巫师界也产生了一场战争。所以如果说这两场仗之间毫无关系，似乎有些说不过去。

于是这回彻底进入完全无理论支持的YY……如果可能真的想弄出一个格里高利.格林沃德传阿……

格里高利.格林沃德，首席黑巫师。德姆斯特朗的毕业生，在校期间深受德姆斯特朗建校人萨拉查.斯莱特林的影响，有着深刻的血统观和魔法强力观。毕业后他满游天下，广招贤才，培植了一大批与他具有相同观念的，对魔法界现状不满的势力。但他没有公开露面，他或者只是以学者的身份公开出现在公众面前（这个身份最中立，具有一定的话语权，但是却能够以“这只不过是学术讨论”掩饰他的真实野心），甚至有可能曾经获得教职（请参考莫里亚蒂教授，而且我倾向于汤姆想要谋得教职也是有他的影响，不仅仅是斯拉格霍恩），而在背后操纵这些势力之间的争斗，为夺取魔法部的控制权而努力。

但是他遇到了对手（或许真的是他少年时的玩伴），阿不思.邓布利多，一位优秀的巫师，政治家，智者。他首先看清了格林沃德以及他的真实野心，也许他曾经呼吁过小心格林沃德，或许在学术问题上也和他起过争论（邓校是优秀的学者，这一点毋庸置疑）。但是他的呼吁在英国也许没有收到重视（毕竟太远了），而年轻的他又缺乏在欧洲的影响力。所以格林沃德的势力坐大了，他甚至可能成为控制了某一区域的霸主（比如东欧），并且在那里大肆推行黑魔法，也许还有恐怖政治和狂热的血统主义，但至少是将斯莱特林的梦想放大了来做。

接下来，我认为他的梦想是将他的版图扩大。但是是否扩大到麻格界呢？我认为不是，他的目标一定是其他魔法界。因为如果他此时就与麻格开战，不小心可能变成整个麻格界对他的战争。我认为就算他是巫师，也依旧得担心火药大炮（也侧面说他是一个了解麻格的人。我认为他应当是混血出身，甚至是彻底的麻格出身），所以他的下一个目标应当是整合魔法界，也就是向英国伸手，而这就彻底触动了邓布利多的逆鳞。

无论那个时代的魔法部长究竟是不是猪头（我认为小D对于魔法部的见解是正确的，但是福吉本人绝对猪头），邓布利多的呼吁恐怕在此时得到了有效的回应。我不怀疑此时的巫师界发生过一场战争，但这场战争一定没有波及到英国本土上（否则该黑巫师一定遗臭万年）。邓布利多应当是这场战争中的核心人物之一（而正是因此他在巫师界获得了巨大的威望，参见丘吉尔），而这场战争的结果是新兴的激进黑巫师改革者集团依旧输在了实力雄厚的保守主义面前，格林沃德失败了，他也许甚至被追杀，但是我认为他没有死。

为什么没有死呢？格林沃德是一个魔力高强的巫师，同时也极端聪明（不聪明的人作领袖一定做不大）。汤姆想尽一切办法让自己永生，难道他就从来没想过？更别说斯莱特林在晚年时花毕生精力研究的就是这个。所谓狡兔三窟，他应当为自己留下了后路，来保证自己不小心失败的时候能够卷土重来，打死我都不信他是那种丢了部下就对着多瑙河吻颈自杀的类型。拿破仑也有百日帝国，他这样的人不会不留下后招（真是不留后路的类型那也配不上是邓布利多的对手了，你看邓校整汤姆，整的那叫一个彻底。我甚至担心如果汤姆不是在哈利手上一着不慎不得不卧薪尝胆，是不是会更早就被邓校逼进死胡同），他不卷土重来对不起他自己的智商，而这卷土重来，才是他葬身的原因。

而这第二次战争，我认为便是在二战期间。

究竟是希特勒挑起了二战，还是格林沃德煽动的二战？这个问题没法回答（如果去问二战使专家估计要被打出来）。我的结论是格林沃德在纳粹政府中出任要职，并且是最能影响希特勒决策的几人中的一个。

格林沃德第二次实现他的理想，很显然不可能再从魔法界入手，那么只有从麻格世界来寻找机会，战争是一个好主意。更重要的是只有通过麻格之间的战争才能引起混乱，不动声色地渗透英国——他曾经的对手。那么他需要一个麻格身份，一个麻格政府中的地位，需要一个能被他操控的国家。德国是个好选择，一战结束，人民充满不满，如干柴般一点就着，缺少的只是一个合适的机会和一个狂热的领导人，而碰巧有一个疯子正在酝酿之中。这就叫天时地利人和，我认为格林沃德可以为自己选择一个合适的位置，情报工作。他不是冲锋陷阵的角色；他需要时间来安排他自己的部属，不能被军队拌住脚，而且我认为他依旧延续了不喜欢抛头露面的性格。纳粹集团中有一个角色适合他，那就是盖世太保头子，集中营领袖。拥有集中营他可以建立自己的秘密基地和实验室，控制秘密警察可以收集情报的同时掩盖自己的可以举动。同时，这又是希特勒直属机构，只对元首一人负责，也因此成为希勒特最可靠也是最后的防线，便于获得信任。相比较直接做元首，站在这个位置上，就可以说是站在了整场战争漩涡的枢纽，有左右战争的余力，又不必为战争所牵绊。只需要适度的挑拨，麻格们就会像飞蛾扑火一样扑向战争。

而同时，削弱麻格世界的力量，也就给了巫师重新获得世界的机会。凭借着这个资本，他完全有资格站在英国上层巫师面前。我认为到了二战时，英国巫师已经进入了最后的时刻，魔法正在衰败，贵族已经没落，血统出现危机，最不愿意见到这些的应该就是英国的巫师阶级。他们痛恨那些激进的改革派，我相信他们也对与麻格亲善不屑一顾。如果说给他们一个机会，能够最大限度的削弱麻格而重新站到历史的舞台上，他们会乐于接受的。如果格林沃德做到了这一点，那就等于渗透到了铁板一块的英国魔法界内部。借助战争，借助这些人的力量，他完全有可能在合法的斗争中获得地位——只不过需要换个名字，换个身份而已。巫师的千年王朝因此不再是梦，这也是另一条完成他魔法即强权理想的途径。

好，到此格林沃德的发家史已经结束了。继续重申这是标准的YY，请把它当成在另一个平行空间内发生的事情，而且勿对号入座，否则可能遭到你历史老师的殴打，谢谢。

四、最后，则是格林沃德的失败史。邓布利多杀了他，毫无疑问。邓布利多一直有一双能够看穿真相的眼睛，这不仅仅意味着摄神取念，还有他睿智的头脑和敏锐的判断力。我不怀疑他是其中几个看穿了格林沃德阴谋的人之一，我也不怀疑是他发现了格林沃德在英国的踪迹（我怀疑他手中一直有如凤凰社般的团体存在，而且此团体曾经公开露面过，这就是为什么福吉那么防着他。邓校绝对也是Magic is power的支持者，只不过从不说出来，而且具有强烈的道德责任感）。无论这其中发生过什么，格林沃德最后死在邓布利多杖下了。他也许真的曾经玩弄过两个世界，但是他拥有错误的出发点，选择了错误的朋友，所以最终不能成功。我不知道这样的格林沃德是否符合一个大魔王的身份。我只是做了我对这个人的人物设定，夹杂在对历史极不负责任的YY里和对人物复杂矛盾的态度里。愿历史之神不要半夜降天雷来劈我，我都说了这是演绎——俺就算瞻仰罗贯中也不做二月河……

[ 本帖最后由 Raphael 于 2008-7-20 08:43 AM 编辑 ]

五、汤姆.里德尔与近代，邓布利多的辉煌

我认为格林沃德和汤姆.里德尔这两个人造就的，是邓布利多一个人的辉煌。

两大魔王都是封神级的人物，邓布利多以一挑二，将两大魔王统统送回他们该去的地方。虽然到了HP时代出师未捷身先死，却上演了一出彻底的“死诸葛能走活司马”，就是自己死了也没让汤姆跑出手掌心。什么？既然第七部被我砍了，伏大人不一定输？那好，既然伏大时代的历史大家都知道，唯一的疑点就是伏大的生死成败，那这最后一章我就梳理Dark Lord必输的原因，以及说明邓布利多为什么是近代最伟大的巫师之一。

一、社会基础

马克思说，任何一个人，都是在为代表所处的阶级发表自己的观点。所以要分析邓校和伏大的立场，就要参考他们两个所处的阶级背景。

邓校的社会基础，所谓正义的一方。其实看的出来，是魔法界中最具有活力的一帮人。其中有混血种，亲麻格和混血种的纯血家庭（隆巴顿，韦斯莱），麻格中诞生的巫师。这些人的特点是，社会地位处于中低层，数量众多，成分复杂，材质良莠不齐，遍布各行各业，而且充满激情和理想，有强烈的社会责任感。最集中的表现就是凤凰社的一批人。最后还要加上政府和官方的支持。

伏大人的社会基础。上流贵族阶层，而且是偏保守的一派（马尔福家，布莱克家）；中低级阶层中处于边缘地位但才华出众的个体（斯内普）；低等阶层中迫切想要向上爬，具有独特利用价值的个体（彼得）特点是：成分较单一；目的比较一致；都对当前社会以及自己所处的地位，待遇不满。大多才华出众，或者有特殊的一技之长。数量偏少，行事诡秘而且有些不计后果。同时缺乏政府的支持。

此文之后我有关于格兰芬多和斯莱特林究竟谁更适合做领导人的讨论。当然一个成功的领导人的特质是见仁见智，但是有两点必须具备。一、是过人的素质，其中包括业务能力，判断力，心理素质以及一系列其他能力。二、就是优秀的品德。这个品德不是说他就一定是一个完美无瑕的君子，而是有三个标准：公正、廉洁、谦虚。并且他拥有这个行事原则：时时刻刻站在绝大多数人的立场上，能够考虑到绝大多数人是否幸福这个问题，能够努力平衡这个社会各个阶层之间的利益分配，站在公正的角度评判得失，并且以此作为行动准则（请参考罗尔斯的正义论，这是一个社会学和政治学，以及政治哲学问题，有兴趣的可以一起讨论）。他可以从中谋取自己的福利，但是这种福利不能以牺牲人民的利益为前提。

那么反观伏大与邓校的社会基础，很明显，邓校大多数情况下是光明正大，汤姆是彻底的阴谋家。那么接下来就以阴谋阳谋来分析邓校和汤姆的行事方式。

二、邓布利多与汤姆里德尔的行事方式

中国人有阴谋阳谋之说，阴谋者，遮遮掩掩，诡道骗局。瞒天过海，暗渡陈仓，以损人利己为行事准侧；阳谋者，轰轰烈烈，坦坦荡荡。行事但求无愧天下，无愧良心。不是诱骗你为之，而是将形势摆在你面前，告诉你你不得不为之。

汤姆采取的是什么方式呢？阴谋部分，首先就是诱骗，他自己都声称，自己很能“说服”对方。不过这说服究竟带有多少真实的成分待考。其次是恐怖主义，流血警告，黑魔标记，暗杀，名字的禁咒，不都是很典型的恐怖主义手段？让人想起国统区和戴笠；然后是以血统论煽动激情，这种煽动还带有严重的无政府主义倾向：恐怖暴动，无目的的滥杀无辜。嗯，是很符合魔王的行为。

阳谋部分……罗林没说多少，但是我相信他在最初与上层巫师贵族接触的时候，除了掩饰自己不是纯血身份，应该还是以形势动人的。一是因为对于这些人来说，许诺地位和金钱没有任何意义，二是之前我说过，由于新兴混血巫师实力的不断壮大，上层巫师的不满应当是越积越烈，汤姆只不过成了那第一颗燎原的火星而已。如果没有这个社会背景，恐怕也不会有黑魔王的存在。而对于他的其他追随者，应该还是恩威并施（如果不是我很难想象他能坚持到今天而不被手下暗杀掉），动之以情晓之以理（斯内普，彼得），而不是诱骗。

总而言之，汤姆是阴谋为主，阳谋为辅。更多的采取的是不上台面的手段，而趋势其实是由非官方到官方，他的障碍就是那个阻碍他行为的官方魔法部。

而邓校呢？很多人说邓校是阴谋家，邪恶。笑一下。

首先，邓校的立场是站在反击而并非伤害的角度上的，他的行事方式大多是警告，劝说（可以看到他的确对汤姆进行过劝说，不止一次），至少是很明显的先礼后兵，退无可退才进行反击。

第二、他总是会给人第二次机会，该是他职责范围内的他从不马虎。

很久以后我才想明白邓校给了伏大多少次机会。

1、我看到他明确地知道汤姆躲在保加利亚的森林里，但是他没有不遗余力的去剿灭。我不知道为什么，但是毁灭一个无力的灵魂和毁灭一个拥有力量的活魔王究竟哪个容易，很明显看的出来（当然如果让灵魂死更难我就没办法了，但是伏大那时的状态是如果自己不撑着连活都活不下去，那么如果再有外部打击会变成什么样子？）。如果说他不是给了伏大机会，我是不信的。

2、同样的，蛇怪事件，邓校似乎并不是不知道伏大在其中扮演了什么角色；

3、伏大第二次申请黑魔法防御术教职，邓校除了没有满足他的愿望以外，也没有对伏大给与任何实质上的伤害（倒是汤姆伤害了他，让他从此每年都疲于寻找新老师……）

4、霍格沃茨的第一年。邓校不知道伏大在霍格沃茨？我不信。但是邓校的目的只是让他离开霍格沃茨，离开就足够了。是，邓校是想要训练哈利。但是更省事的方法不是杀掉伏大？就算再怎么相信预言，邓校确像连试都没有试过的样子。这真的不是放水吗？

伏大做的事情，每一件都足以让他万劫不复。多少次他撞到邓校的枪口上，多少次邓校确实有和他拼命的机会（实话实说，邓校既然连自己的死都能计算在内，我不信他是一个怕与伏地魔同归于尽的人），但是都放过了。直到伏大成为真正的魔王，直到他杀了那么多人，直到他第二次卷土重来，他才真的一步步算计清楚打算杀了他。大家说邓校没有给伏大机会，真的是这样吗？邓校站在伏大面前，每次都叫汤姆，只是想激怒伏大？他说过，在老师心中学生总是他原本的样子。他的内心深处难道不希望伏大依旧是那个或许偏激，或许阴暗，但是两手干干净净的孩子？而且凭心而论，邓校不欠伏大什么，作为老师，他教书育人，该给的警告和劝诫他都给（实话实说他给哈利的也不过就是这么多，大家说他纵容哈利违反校规，那伏大还杀了人呢。知道伏大拥有蛇语能力的邓校，难道就从来没有怀疑过年少的汤姆？），但是伏大对他的伤害却是一而再再而三（出于校长地位的邓校，伤害他的学生恐怕比伤害他还让他难过），最后伤害了他的性命，也葬送了自己的最后一个机会。

第三、有所隐藏，但是从没有谎言。

大家责怪邓校没有向哈利说出所有的事，哈利自己也是因此责怪邓校。但是摸着良心说，邓校早早告诉哈利你被预言为杀死伏地魔的人；你们两个不能都活着；你家的隐身斗篷是个宝贝；你父亲的好友害死了你父母；我曾经和格林沃德商量着要统治世界；我妹妹可能是死在我的误伤下；斯内普其实爱你妈妈爱的死去活来他不是一个叛徒——这些都对战争对哈利的未来有什么意义（不好意思加入了第七部，我只是打个比方）？是，不说出这些来或许是邓校一意孤行，但是在没有足够的理由证明说出这些来将会有助于改变战局，邓校干吗要兜出这些老底？更别说其中还有他自己的隐私？邓校是运筹者，运筹者有权利选择透露或不透露他的目的给他的执行者。中央领导指挥战斗时难道还把自己的每一个步骤的意义都解释给部队听吗？先不说是否会泄密，就是时间也不允许吧。

但是，尽管邓校掩藏了太多的东西，他却从来没有向哈利说过一丝一毫的谎话，也从来没有见到他向其他人说谎。他没有许下过虚假的承诺，也没有撒自己是纯血统的谎，更没有偷窃。他的一切行为都是建筑在事实之上的，都是建筑在道义允许范围之上的，是阳谋，是以势导人而不是以情诈人。这是他的最典型的行事方式。

当然，我不是说邓校就不行阴谋。自古以来，但