再观魔戒之堕落半兽人
再观魔戒之堕落半兽人
说实话这已经不纯粹的魔戒文。
自己也问是不是真的走火入魔了，那么多该写得不写，跑来神经质的写什么半兽人。事出有因。近日读书感触颇多，《随想录》让我为止一颤。
我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。还会再做梦吗？为什么不会呢？我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽，无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡。当然我也不再相信梦话！
没有神，也就没有兽。大家都是人
————《随想录》 巴金
我们在看魔戒时看到半兽人总是犹然的恶心，认为这正毫无感觉的野兽本就应该用来屠杀的，他只不过是用来体现我们主角们英勇的道具罢了。然而最近看了一些历史方面的资料书籍，幡然醒悟，原来托尔金教授苦口婆心洋洋洒洒几十万字一直想告诉我们一个浅显的道理，来警示世人，放弃人性之善的堕落将为世界带来毁灭性的灾难，而恰恰是人们的忽略，也的确让世界一度陷入混乱。（甚至是今天的某地）。
半兽人的来源是人是精灵由于《宝钻》与《中州历史》说法不一，尚无定论。不过可以肯定的是，他们放弃了人性，佛家有云：相由心生。于是他们变得残忍，肮脏，长有丑陋的面貌。这是他们的相，但魔戒是神话，在现实中人的相貌正常情况下不会有太大的变化，那么心呢？心都丑陋就不让人作呕了吗？托尔金教授也给了我们例子索伦，俊美的外表，却只能跳入自己的陷阱，万劫不复。
我听周信芳同志的媳妇说，周的夫人在逝世前经常被打手们拉出去当作皮球推来推去，打得遍体鳞伤。
————巴金
试问各位有几人常听长辈们讲文革的故事，笔者身边的长辈是很少提的，是他们司空见惯，不以为然了吗，不是，是那段历史的灰暗让他们不愿回忆，不忍回忆，他们谈之色变。所以作为后辈的我们只能从文字以及影视资料上间接的找些只言片语组装我们对那个时代的了解。又是什么把一个国家变为人间地狱？大话西游有一句话一直被我们成为笑谈：妖有了人性就不再是妖，而是人妖。 那要是人有兽性呢，人也不再是人了吧。 人性的消逝，使一些人由人变兽。
如今我们环顾四周，这种堕落消失了吗，美军虐待俘虏，清华高材生硫酸泼熊，每日的报纸网页都能找到如此让我们唏嘘不已的片断。我们只得紧紧拥住心中的一道洁白的光芒，像弗洛多一样不灭的精灵之光。
喜欢死亡诗社中的一段话：“的确政治、医疗，法律是我们生存的基本条件，但诗，美，爱，才是我们生存的原因。”（记得不准确，希望大家指出）。托尔金教授看似为我们创造了一个可远观而不可泻玩焉得完美世界，实是他怀着大慈悲心给我们真实世界以启示，我们也当用心揣悟他的暗示。
以前看的一段话希望共勉：每个人看历史问题有自己的见解和方式，有些人讨厌苏联人，有人不喜欢美国人，有人敌视犹太人，但是看看那些历史照片吧，看看那些毒气室里的犹太人，那些被绞死的苏联战俘，那些阵亡在奥马哈滩头的美国大兵，无论你身处何地，信仰什么，这一切都可能发生在你的身上。
声明：此文章中引用全部来自于国家正式出版物
[ 本帖最后由 清雨霓纱 于 2006-10-28 08:33 PM 编辑 ]
