沉和 2005-2-21 08:17 AM
[分享]灿烂涅槃--柯特--在唱(随时更新~
[这个贴子最后由沉和在 2005/02/21 00:30am 第 1 次编辑]&ib^ L^j|
ze2fmPn~
——1994年4月8日,NIRVANA灵魂人物KURT COBAIN于西雅图自杀.Kurt的死不单结束了NIRVANA的音乐生命,结束了Grunge Rock的 黄金帝朝,更粉碎了万千乐迷的梦想和20世纪最后一场英雄梦。 就像John Lennon、Jimi Hendrix、 Jim Morrison般成为永远被 世人膜拜的Rock Legend。KURT COBAIN已成了一个永不磨灭的伟 大名字——Godfather Of Grunge! 8OO#P8Lm
c
Nirvana留下的只是他们音乐里有的那种躁动不安和最深的孤寂。
c4l#tW\&B-g
Nirvana在乐坛的伟大贡献绝对是超然且难以超越的!
Esl*Ev(B\8x#d
Cobain无疑是个珍视痛苦的人,无论是他深爱着的音乐还是他更为深爱看的小女儿都没能够留下他。他以死来拒绝潮流,拒绝时尚,他的音乐得以超越生命。然而他的死也被商业所异化,成为再次引导时尚的旗帜,如同格瓦拉成为了时尚青年们心目中的浪漫骑士——这是怎样的悲哀?
)Xcrl(W
\.s0rj
Dont expect me to die, hLd.r'{b/I/G8T I-g
Dont expect me to lie,
x)eDjE)p.ASnl
Dont expect me to die for me....
&{Gi{:W;t;`T
)NL,ii+A
不知道这样的评论行不行~~这样的帖子发在这里行不行~~,j}M`'eb1GlP4k
;J5[(t6FskJ
g]l@G!v3n3B"c
绪 言 另类英雄\1i-I,RQ4q s
h
世纪末音乐的凌晨,他在孤寂中站立,左手五指微张。在他开口之前,PNl:W2p ~
那缄默就已经轰轰烈烈;他放声唱,少年心气飞扬,魂魄激荡。
9_5mm/W"p:@
看吧,是柯特·科本在唱!
%qhG-U0G
这就是他伫立的时刻:弥赛亚已经退隐、乌托邦已然失色,天天解构、
8fu$f9H5fSA
时时享乐,从煞有介事的学究到附庸风雅的马崽,人人像过节那样高叫“后-sK5iOpO2dCa
现代了!后现代了!”英雄何谓?
vL FAUJ8C
英雄反抗依然。
l?0O)Z)Z"i:N5U9y
柯特·科本,一个来自穷街陋巷的邋遢大王,自小便蒙受敌意的眼光;&H!DQ~yZ&d(R
一个精神上的朋克小子,从来只汲取叛逆的乳汁。他贯彻着加缪大叔的主张:
%l/vtMR,X
f
人的根本面目之一,便是反抗。
NeM.C*@9In+B`
柯特·科本从不目封英雄。他向来在内心的无助和道德的虚妄之间抑郁,,yVbm9Hr,jBws
他反感的并不是自孩提时代便只身承受的痛苦,他畏惧的是此一痛苦的毫无N8]+VY*{fD7m
意义甚至毫无出路,一直到他找到吉它、找到音乐、找到摇滚。他从此跻身r_1@7zK-jr
在命运与恶行、病痛与名利的夹缝之间,寻找那可以寻找的、换救那可以挽
L9W9t$a2X HwL*m;~/EX
救的、期盼那可以期盼的。2bSQMK+}%o0r
柯特·科本是艺术和文化英雄。他既无挺身反抗暴政之举,亦无登高啸
B]/VTqj~0p6t/y
聚江湖之绩。他视诗比行动更优先,他手中紧握的只是美,一种曾经被视为
A8rwZQWW
丑的人牲及世界之美,一种拒绝了不义和不公的美,一种让人们珍藏的碎裂
~&H$d6C
NtB
青春重光的美。他的一位朋友在评价他画作的王题时说:“天真无邪和真诚|GU{/U$|)v2Soz
纯洁的美景被残忍无情和满不在乎的世界所包围,而艺术家不断努力想从这#v'n@;hn!`3~
E0d
一世界中拯救美。”这也是柯特全部音乐的王题。他想达到英雄行为的根本,
!Z_Z~/ww
在逝水流年中同历史作对,解救那些游荡的永恒。他那些或狂乱或妙漫的旋
#o#Y(uA r"n'z
律,或滞重或灵巧的节奏,或机锋迭出或深藏不露的歌词,都是他同上帝的0]a2P/O/\+V7LA(Y/r6K
竞争,都是他抢夺来的乾坤。
AYu+I7wq/m)}[!R
柯特·科本是另类英雄。在已经骄横凯旋的物质主义和消费文化面前,
V:x C }E0D%v @&d
他举起了朋克摇滚的螳臂。他是溯流的漏船,他是带伤的逆子。他装着不知
sL O6c}IiW4}
道,这已是一个用现金换算一七的世界,人们已经无法习惯乃至已无法想象)Hbu'wB8J-]8I
还会有另一种生活和思想方式的存在。至少,我们的面目都已以谋生的媚笑r7bmBP;]
出现,即使是曾经最为不羁的艺术家,也不再敢把挑战的手友扔到生计的严'R`/F5UH*l1s#^
峻回孔面前。一切都如同安迪·沃霍尔(Andy Warhol)恶意的戏言:做生
;M5F%G0OTp
意才是最高级的艺术。连最先锋的抗议和最前卫的抵制都已经被王流整合招!~"E[VEzn]v,b\#X/T
安,富裕或小康的生活成了所有心怀不满者的镇静剂,妥协似乎永无止境。
lFE8WHks+y
在满目的唯唯诺诺之中,终于有像柯特·科本这样一种非主流和反王流
'n"L!?{[
的孤独的反抗之声响起,它映现出的是一个最痛苦之人的影像,他也背负内"b'f],v0f7erH
疚的隐疾,可他毕竟重现了从现代王义到朋克摇滚的颠覆性微笑和救赎性灵
1Qf.j'^w|^O|:T)D*e
光。他也知道,孤绝可能会让艺术瘫痪,但他毕竟表达出了在令人窒息般的
Hi~&|i
主流文化大潮面前,一个真正的艺术家灵魂深处的哀伤和癫狂。也许柯特·科
-TH7WeiT;iE
本的反抗没有什么可稀罕的,但他的追索依然可贵异常,哪怕他得到的回报
a1Tj$`
sU9_D2{d
依然是插鄙与中伤。或许这是一个末世英雄必得的“犒赏”。
3H"BQRk
柯特·科本是另一类英雄。他满含悲苦。他的苦痛和郁闷都会写在他那"?OT(?9}
生动异常的脸上,那是如同拉奥孔般痉挛不已的面庞。他也的确曾像普罗米
Tv(S&jpS
修斯般说话:“我对人们有太多的爱与同情。”他只差像存在主义先辈一样
,e4M{|#A
说出,所有的反抗与绝望都是为了受,为了同情。他未能因此而免除悲苦,
G0j7SP[y
他也并未时时意识到这是一种奉献和牺牲,他甚至无从为自己的悲苦命名,
2c_
\1d(B6H
他只是扮演着他向来心仪的诗人兰波所吟唱的角色:“让他投入闻所未闻和
f7V|E
D
h
无以名状的物中失魂,还会有恐怖的人工会将他中断的工作传承。”他所深
KDm&|/R5O l"Z
知和领受的只是一种充满诡异的混乱和一种时断时续的激情。
V$K]$Z"iEm
柯特·科本是另一类英雄。他一直颓唐。他曾经对未来的朋克摇滚生涯
&M3[H
w1fg|,|E
怀抱着希望、骄傲和幻想;后来,他的一腔热血冰封成了愤世嫉谷和难以言1I
a(M
FH!AC
喻的失望。狂躁和愤怒成了他音乐的标签之一,焦虑则变成了一种惯性。他
`@\L{"qH
有与他一代人共享的抑郁,他也以无人能出其右的完美吟颂出这种抑郁。也im8~8cS;j
许,这如同他最后的决断一样,只是要唤醒人们敢于绝望的勇气。他的遗书
`1Qitj
dtI
和行动都引证着尼尔·杨(Neil Young)的摇滚名句:“与真苟延残喘,不
J0R8L8G.D@ e
如从容燃烧。”这让我们看到,柯特·科本的颓唐,未尚不是一杆旗、一杆gWY{D[f
将秃的旗在风中猎猎作响。L-xO+j|)O
柯特·科本是另一类英雄。没有人真正为他喝彩。当万众喧嚣之后,被9XuU8W'N.{&[;{
他在音乐中忘却的病痛袭来,他总是不知道自己身心何在,连影子也消失了
GZ_:X(S
踪迹。正是在那些荣誉与声 名的背后,他保有悲怆和凄惨存留,他只好把迷
M;`(G%W:g
@
幻和麻醉作为吴魂的最后出口。他是马克思异化奇想的样板。但他还是没有