查看完整版本: [转帖]《电影与文学》魔戒电影版本的评论

[转帖]《电影与文学》魔戒电影版本的评论

《电影与文学》魔戒电影版本的评论
　　　　　　───　使命与试探，本为孪生
当我看完电影魔戒第二集时，便知道魔戒第三集，将会关切到魔戒电影究竟是成是败。魔戒第二集战争场面够大、够壮烈，但是花太多时间处理战争，又加入在托尔金原著中并不刻意强调的、亚拉冈和亚玟的情感戏，这就使托尔金意图在著作中呈现出来的思想深度，很大部分给挤进了第三集。导演能不能用这第三集的时间，将思想精华说清楚呢？
                                    关于亚拉冈
　　在第三集中，导演处理的最成功的人物，是亚拉冈。当亚拉冈面对「亡者之路」之际，影像远比文字更传神的把只要进去就不可能出来的阴森恐怖感塑造出来。在原著中，亚拉冈进入亡者之路是有很强的象征意义的，他不只是要召唤曾背弃承诺的亡灵，要他们掌握机会实践承诺，好得到永远的安息；他也是透过进出亡者之路，成为真正不畏死亡的王者。也因此，他能奋勇说出：「这世界迟早会毁灭，但绝对不会是在我们这时候。」
　　亚拉冈不畏死亡，更表现在他决定主动去跟索伦挑战这件事上。刚铎之米那斯提利斯攻防战，已经让刚铎、和前来救援的洛汗都牺牲惨烈大削战力了，亚拉冈却决定重整兵力主动出击。亚拉冈知道这是要去打一场不可能成功的战争。
　　伟大的王者胸襟是在这里彻底表现出来。亚拉冈决定打一场必败之战，是要给弗罗多机会胜出；也就是说，他非常清楚知道赢得战役、保全性命、让刚铎国屹立不摇，都没有摧毁魔戒这个使命来的重要。他等于是在赌博，如果弗罗多没实时销毁魔戒，亚拉冈可能会让自己、让刚铎国、罗汗国都集体覆亡；而弗罗多最初出现在亚拉冈面前时，根本还只是个需要被亚拉冈保护的小小人而已。这是一着险棋，拿这么多英雄的命，赌两个小小人的成功，这是只有大智大仁大勇的王者才敢做出的决定。至少，刚铎国摄政王之子波罗莫，向弗罗多借魔戒来拯救刚铎时，可没有亚拉冈这种胸襟远见。
　　亚拉冈之所以这么的大智大仁大勇，当然跟他先祖曾失败过有关，亚拉冈是因此像赎罪者般成为游侠，不愿作上王位宝座的。先祖魔戒使命的失败，造成索伦继续为祸，于是王族血统的亚拉冈，也成为失败血统的亚拉冈、背负原罪的亚拉冈；正是这血统传承，也让亚拉冈成为敢走亡者之路的亚拉冈、成为敢主动挑起必败之战的亚拉冈。亚拉冈是站在先祖的失败上，砥砺自己成为不重蹈覆辙的王者的。
　　托尔金「亡者之路」，有着非常丰富的隐喻，而导演刻画出来的亚拉冈，完全掌握隐喻背后呈现出来的人皇含意，非常成功。
                                  关于夏尔
　　电影魔戒第三集，我最不满意的处理，是在使命结束哈比人回到夏尔以后。很显然的，时间不够了，导演决定简略带过，事实上原作者托尔金在夏尔使命这部分的思想深度，绝不亚于魔戒使命的深度。
　　梅里皮聘在魔戒使命中只是个小卒子。甘道夫说：小卒子也有小卒子的重要角色，梅里皮聘也的确尽上身为小卒子的重要影响力，包括说服树人、救了法拉墨等等。但他们真正变成重要人物，是回夏尔以后。
　　托尔金何以在魔戒使命已完成后，后耗费这许多笔墨，谈在人类历史地理中，都微不足道的夏尔地区呢？
　　回到夏尔后，我们至少看到几个重点：
　　1.原来世界就是可以大到竟然有地方不知魔戒使命这回事，英雄弗罗多的事迹在夏尔完全不被知悉，尽管，夏尔也是个因魔戒销毁得享平静的受益者。
　　这使魔戒使命更显出深度来。人外有人天外有天，再伟大的使命、再震撼世界的一笔历史，也有它自身需要的谦逊。其谦逊或者是在面对另外一群英雄、另外一笔历史之际自然生发；而此刻，弗罗多等发现他们需要谦逊，是因为小小人物、小小地区的夏尔，根本不知境外发生的事，他们自成一种生活方式，被保护着，完全无法理解另一个跟他们的未来密切攸关的大世界，曾发生这许多浩劫。
　　是谁说拥有伟大使命的英雄，所到之处大家就该认识你、纪念你呢？
　　2.夏尔地区的第二个重点，就是梅里皮聘的角色。他们在人类世界是小卒子，回到夏尔可就变成亚拉冈了！他们已经历练出英雄之姿、不畏生死对付邪恶的胸襟，所以立刻把臣服索伦的萨尔曼的残余势力铲除了。夏尔地区认识的英雄，是梅里皮聘，这突显出魔戒使命的传承、传递与深远的影响力。
　　3.第三个重点就是承负完使命，退出历史、走到生命尽头可以享有的安息。
　　魔戒销毁，历史立即转朝换代，甘道夫、精灵都要退出历史了。弗罗多却最是尴尬。他在承负销毁魔戒使命的过程，有了内伤，我们可说是刀剑之伤，但也可以说是差一点失败的心灵内伤，他终究也是胜不过试探。
　　在夏尔，弗罗多活在过去，是个夏尔地区完全不理解的过去，他的内伤，也让他无力投入夏尔地区的未来，偏偏戴了这么久的魔戒，他和比尔博一样，可以活很老很老，弗罗多在夏尔的生命真是太苦了，他跟山姆说他彷佛是活在另一个世界中，而山姆为了照顾他，也不得不进出两个世界，山姆也实在是太辛苦！这就是为什么甘道夫、精灵会把弗罗多带走，让他安息在一个光明灿烂的国度，其实这就是这是死亡的隐喻。
　　在「大江东去、浪掏尽千苦风流人物」的悠悠历史长河中，弗罗多拥有安息。这是托尔金交代夏尔地区的第三个重要讯息。
                                    关于山姆
　　导演在第三集中安排山姆，比原著要好。原著中对于山姆受到魔戒的试探，不像电影处理的这么清晰。按理来讲，任何人拿到魔戒，立刻会受试探，这在魔戒第一集中，导演就已处理的非常精彩；第三集，导演更将山姆也受到试探，放在山姆以为弗罗多死了，便将魔戒拿下来保管，而后当他要还给弗罗多时，出现了犹疑之际对魔戒的眷恋与渴望。这时，弗罗多离开魔戒，反而脑袋清楚很多，跟山姆说：「我们一定要销毁它，这对我们两人都好。」这句话强烈说明山姆受到的魔戒试探是一样沉重的，差别只在山姆没有被授命要戴着魔戒，所以沿路上山姆一直比弗罗多脑袋清楚。
　　但原著中，山姆受试探的部分不曾像导演这样着墨清晰。托尔金只提山姆戴着魔戒的过程，一直想念夏尔、一直有想回家的冲动，当然这比眷恋渴望魔戒，试探要淡许多了。
为何弗罗多不讨人喜欢
　　看完电影魔戒后，可能很多人喜欢使命团中完美无缺的亚拉冈、帅而矫捷的勒苟拉斯、忠厚有情有义的山姆；而这个从头到尾狼狈不堪的弗罗多，大概是得分最少的主角！但弗罗多的刻画，却是导演最抓住托尔金思想神髓的重点：谁拿到魔戒，谁都会这样狼狈不堪，不管是亚拉冈、勒苟拉司、山姆、甚至甘道夫，都一样！
　　这个重要的思想，会因电影魔戒第二集太铺陈战争场面，因而把第一集跟第三集的思想延续性割裂了。第一集的重点就是在谈魔戒的试探与魔戒使命的承担，本为孪生：想不要有试探，就得丢弃使命；想承担使命，就得不断煎熬着试探。到第三集，跟第一集头尾衔接，同一布景下，弗罗多竟然做出跟亚拉冈始祖一样的决定：「这魔戒是我的！」....非常镇摄，却深刻道出承负使命者难以胜过试探的人性软弱。
　　但尽管使命与试探本为孪生，承担使命仍是不得不然的决定。这就是为什么使命的完成，靠的是团体，而不是个人。弗罗多没有山姆不行，他俩没有亚拉冈制造战事诱敌离开，他俩还是不行！
　　这种介入使命，甚至包括树人。电影第二集将树人刻画的非常生动精彩，他们临风飘扬的数须，缓慢深沈的呢喃，没有时间概念的动作，正像历经人类历史千万年的老人，已不再在意此时此际，他们也曾跟梅里皮聘说出：「这不关我们的事阿！」
　　但万一历史不是永无止尽、时间将终止、此时此际会变成是历史终结的瞬间呢？当树人发现邪恶甚至可以毁灭大自然、毁灭悠悠千万年的树人，树人将会绝种，树人决定郑重以待「此时此刻」，它们选择介入了使命。
　　树人，让我想起在托尔金原著第一集中出现、但被导演滤过不处理的人物汤姆。汤姆境界近似老庄、也像金庸笔下的周伯通，他是山草水木之王，河神的女婿。若说树人有着历史与时间的隐喻，则汤姆便是大自然的隐喻。
　　汤姆和树人最不同的一点，就是汤姆拒绝了使命，他宁愿继续悠游山林做退隐仙人，也不愿因承负使命，与试探为伍。
　　精灵国王爱隆说：「汤姆不可能承担使命的，否则他就不再是汤姆了。他甚至需要我们的保护，我们若失败，他也就完了。」
　　这意味着，期待有不会受试探引诱的完人英雄，或让自己做逍遥物外不问世事的退隐人士以明哲保身，都等同于是在等候历史被邪恶终结。
　　可是这个老是与试探为伍的使命承担者、狼狈如弗罗多者，何以能让使命完成呢？山姆、与亚拉冈帮他到最后，那最后一步还是得弗罗多自己来！一如亚拉冈先祖，偏偏脆弱就发生于那属于他自己的最后一步。
　　咕噜抢魔戒，不经意间完成使命，固然是甘道夫、弗罗多怜悯咕噜留下牠性命的善果，但仍不得不承认冥冥中有天意介入，在所有的人都尽一切力量致力使命后，天意出于怜悯，怜悯世界、怜悯一切的失败————包括咕噜。天意介入，并成全。
　　这是西方非常重要的使命概念、入世思想：尽管使命与试探本为孪生，但面对邪恶，人只能选择承担使命、尽己之力，并将沉重的试探与成败的结果，交付会怜悯人世的上帝。

[转帖]《电影与文学》魔戒电影版本的评论

这篇文章是我从一个台湾网上找得所以有的译名跟大陆可能不太一样。另外，由于篇幅太长，我删去了有关德内豪的那一段，望原作者谅解。

[转帖]《电影与文学》魔戒电影版本的评论

是很好啊
但是……你看的好像都是盗版哦！

[转帖]《电影与文学》魔戒电影版本的评论

呵呵呵呵，德内豪是什么啊？